Entrevistamos a Fany Líquin, mamá de una alumna de nivel inicial, del Instituto de Educación APADIM, en Córdoba - Argentina.
Fany es originaria de un pequeño pueblo de la provincia argentina de Jujuy, y hace treinta años, salió de su lugar natal para vivir en San Salvador de Jujuy, luego en Buenos Aires y finalmente en Córdoba.
En el marco de la campaña y de los proyectos institucionales de esta coparte cordobesa, se vienen desarrollando distintas iniciativas dirigidas a la recuperación de saberes ancestrales y la inclusión participativa de los actores sociales, a partir de la revalorización de identidades y culturas. En este caso, Fany comparte con nosotros una técnica cultural productiva, para el hilado de la lana y la producción de tejidos. La lana fue esquilada de las ovejas criadas en la granja de la institución.
Esta iniciativa apunta también a que los alumnos/as puedan conocer todo el proceso productivo, incorporar a la cultura institucional identidades diversas que aportan las familias y valorizar conocimientos de las culturas originarias del país, comprendiendo además que la producción de tejidos no industriales es una forma de vida para muchas familias.
29 sept 2010
26 sept 2010
LOS LAFQUENCHES DEL SUR DE CHILE
Agradeceremos su difusion
Por Identidad Lafquenche
COMUNICADO PÚBLICO
Desde el Lafkenmapu, 26 de septiembre de 2010.
Por acuerdo de las distintas organizaciones de la Nación Mapuche, tomado
este 24 de septiembre, en la afueras de la cárcel de Temuco y rectificado
hoy domingo 26 de septiembre en el Territorio de Makewe Pelales, en acto
de defensa por la vida y la libertad de los presos políticos mapuche en
huelga de hambre, y ante la indiferencia del actual gobierno, con el
montaje de una "mesa de diálogo", la Identidad Territorial Lafkenche
manifiesta a la opinión pública lo siguiente:
PRIMERO:
Rechazamos las acciones que el actual gobierno está realizando, pues vemos
una "mesa de diálogo" conformada con la ausencia de representatividad de
nuestras organizaciones mapuche, siendo reemplazados por socios políticos de
las autoridades de turno. Constatamos, por lo tanto, que esta medida
responde más bien a un afán de manipular y desperfilar la solución real que
nuestros hermanos están solicitando con el único fin de lograr juicios
justos y tratos dignos en los procesos judiciales que hoy viven en los
diversos tribunales y cárceles de este país.
SEGUNDO:
Manifestamos que la Identidad Territorial Lafkenche, como organización
mapuche, no ha estado ajena a estos hechos, puesto que nuestras comunidades
y nuestros territorios siguen siendo objeto del desmedro de sus legítimos
derechos, con la sobreexplotación de sus recursos naturales y la continuidad
de políticas de desarrollo que no reconocen una mirada honesta y efectiva a
las particularidades de nuestros pueblos originarios.
TERCERO:
En consecuencia con los acuerdos tomados, informamos que a partir de mañana
lunes 27 de septiembre, iniciaremos una MARCHA desde la comuna de Tirúa y
otros puntos del lafkenmapu, para arribar el día miércoles 29 de septiembre
a unos de los accesos de la ciudad de Temuco, uniéndonos a los hermanos y
hermanas de las distintas organizaciones que realizarán el mismo acto,
saliendo desde sus respectivo territorios.-
Por último, hacemos un llamado al movimiento social, a las organizaciones
mapuche y a la sociedad civil en general, a adherirse a esta acción que
tiene por objeto defender la vida y la libertad de nuestros hermanos, que
han sido víctimas de la injusticia del Estado de Chile, que sustenta su
artimañas en la protección mezquina de los particulares intereses de unos
pocos que gozan del poder económico, a costa de nuestras vidas y de la
existencia de nuestro pueblo.
*IDENTIDAD TERRITORIAL LAFKENCHE***
Por Identidad Lafquenche
COMUNICADO PÚBLICO
Desde el Lafkenmapu, 26 de septiembre de 2010.
Por acuerdo de las distintas organizaciones de la Nación Mapuche, tomado
este 24 de septiembre, en la afueras de la cárcel de Temuco y rectificado
hoy domingo 26 de septiembre en el Territorio de Makewe Pelales, en acto
de defensa por la vida y la libertad de los presos políticos mapuche en
huelga de hambre, y ante la indiferencia del actual gobierno, con el
montaje de una "mesa de diálogo", la Identidad Territorial Lafkenche
manifiesta a la opinión pública lo siguiente:
PRIMERO:
Rechazamos las acciones que el actual gobierno está realizando, pues vemos
una "mesa de diálogo" conformada con la ausencia de representatividad de
nuestras organizaciones mapuche, siendo reemplazados por socios políticos de
las autoridades de turno. Constatamos, por lo tanto, que esta medida
responde más bien a un afán de manipular y desperfilar la solución real que
nuestros hermanos están solicitando con el único fin de lograr juicios
justos y tratos dignos en los procesos judiciales que hoy viven en los
diversos tribunales y cárceles de este país.
SEGUNDO:
Manifestamos que la Identidad Territorial Lafkenche, como organización
mapuche, no ha estado ajena a estos hechos, puesto que nuestras comunidades
y nuestros territorios siguen siendo objeto del desmedro de sus legítimos
derechos, con la sobreexplotación de sus recursos naturales y la continuidad
de políticas de desarrollo que no reconocen una mirada honesta y efectiva a
las particularidades de nuestros pueblos originarios.
TERCERO:
En consecuencia con los acuerdos tomados, informamos que a partir de mañana
lunes 27 de septiembre, iniciaremos una MARCHA desde la comuna de Tirúa y
otros puntos del lafkenmapu, para arribar el día miércoles 29 de septiembre
a unos de los accesos de la ciudad de Temuco, uniéndonos a los hermanos y
hermanas de las distintas organizaciones que realizarán el mismo acto,
saliendo desde sus respectivo territorios.-
Por último, hacemos un llamado al movimiento social, a las organizaciones
mapuche y a la sociedad civil en general, a adherirse a esta acción que
tiene por objeto defender la vida y la libertad de nuestros hermanos, que
han sido víctimas de la injusticia del Estado de Chile, que sustenta su
artimañas en la protección mezquina de los particulares intereses de unos
pocos que gozan del poder económico, a costa de nuestras vidas y de la
existencia de nuestro pueblo.
*IDENTIDAD TERRITORIAL LAFKENCHE***
23 sept 2010
Abuela Grillo
Adaptado de un mito ayoreo. Corto animado producido en The Animation Workshop en Viborg, Dinamarca, por The Animation Workshop, Nicobis, Escorzo, y la Comunidad de Animadores Bolivianos, el cual tiene el apoyo del Gobierno de Dinamarca.
Animado por 8 animadores bolivianos, dirigido por un francès, musica principal "Chillchi Parita" compuesta y cantada por Luzmila Carpio, embajadora de Bolivia en Francia, otras composiciones y arreglos por Pablo Pico, un proyecto danès, ayuda de produccion por un mexicano y una allemana.
22 sept 2010
ADOLESCENTE MAPUCHE EN HUELGA DE HAMBRE
CARTA DE ADOLESCENTE PRESO POLÍTICO MAPUCHE, LUIS MARILEO CARIQUEO
Yo soy Luis Marileo Cariqueo, detenido en el centro de menores CIP CRC de Chol Chol, llevo 21 dias en huelga de hambre junto a mi peñi, José Ñirripil, desde acá le hago un llamado al GOBIERNO y a quien lo representa, Sebastián Piñera, a que se pronuncie con claridad ante nuestras demandas, que buscan la justicia y la transparencia en nuestros procesos, todo en dirección a la libertad ancestral de nuestro pueblo.
De esta misma manera quiero decirle a esa gente que nos ha tratado de “delincuentes” que nosotros somos gente de nuestro pueblo, nos debemos a el, un pueblo que ha pertenecido siempre a este territorio, ahora sin embargo, quienes se creen dueños de estas tierras, nos aplican la ley antiterrorista, como una forma de destruirnos, detenernos, ellos jamás han respetado nuestros derechos como pueblo, como seres humanos, como niños, jóvenes, ancianos, como mapuche…ahora nosotros como jóvenes estamos acusados por una de las leyes mas complejas y deshumanas, me pongo de ejemplo, pero recuerden que no soy el único que esta en estas condiciones, a mi me acusan de Asociación Ilícita Terrorista a los 17 años de edad, con dos meses de investigación, ahora llevo mas de 5 meses detenido, lejos de mi familia, dejando mis estudios, llevo 21 días en huelga de hambre, tomando esta decisión por las condiciones en las que me encuentro.
Solo por pensar en mi gente, en mi pueblo, por luchar por algo que creo justo, por crecer con la convicción de la liberación de nuestro pueblo, este encarcelamiento solo reafirma el deseo de los poderosos de mantener adormecidos, atontados a los jóvenes, que no tengan por que luchar. Yo me debo solo a mi pueblo, a mi comunidad y a mi familia, no pertenezco a ninguna organización, mis ideales los he construido en mi corta vida, ya que de niño he sido hostigado, torturado y la mayoría de mi familia ha sido encarcelada, esta realidad me ha hecho cada día mas fuerte y me hace creer en la libertad de mi pueblo.
Quiero recordarle al Gobierno, que nosotros no hemos ejercido violencia ni hemos fundado el terror en la población, no cargamos con ninguna muerte, al contrario de ustedes, han matado a un niño, caso que quedo impune, han matado a dos jóvenes, dejaron sin padre a un niño de dos años, han allanado nuestros hogares, interrogando a niños, aplicando violencia, tortura, causando terror. Les recuerdo cuando dejaron amarrada a la Machi de nuestra Comunidad, tirada en el suelo, al lado de sus dos pequeñas hijas, mientras se llevaron detenido a su hijo de 12 años, a mi eso me hace relación con la palabra violencia, tortura, violación de derechos humanos. Será necesario seguir nombrando hechos como estos, podría llenar hojas y hojas, y ante esto, cual es su respuesta Señor Presidente?
Desde esta cárcel, quiero agradecer a la gente mapuche y no mapuche por su gran apoyo a nuestra causa y también darle toda mi fuerza a todos los peñi, que están asumiendo dignamente esta huelga y en general a todos los Presos Políticos Mapuche de las distintas cárceles de la región.
AMUAIN TAIN WEICHAN
WEUWAIÑ
DESDE LA CARCEL DE MENORES DE CHOL CHOL
LUIS MARILEO CARIQUEO
Yo soy Luis Marileo Cariqueo, detenido en el centro de menores CIP CRC de Chol Chol, llevo 21 dias en huelga de hambre junto a mi peñi, José Ñirripil, desde acá le hago un llamado al GOBIERNO y a quien lo representa, Sebastián Piñera, a que se pronuncie con claridad ante nuestras demandas, que buscan la justicia y la transparencia en nuestros procesos, todo en dirección a la libertad ancestral de nuestro pueblo.
De esta misma manera quiero decirle a esa gente que nos ha tratado de “delincuentes” que nosotros somos gente de nuestro pueblo, nos debemos a el, un pueblo que ha pertenecido siempre a este territorio, ahora sin embargo, quienes se creen dueños de estas tierras, nos aplican la ley antiterrorista, como una forma de destruirnos, detenernos, ellos jamás han respetado nuestros derechos como pueblo, como seres humanos, como niños, jóvenes, ancianos, como mapuche…ahora nosotros como jóvenes estamos acusados por una de las leyes mas complejas y deshumanas, me pongo de ejemplo, pero recuerden que no soy el único que esta en estas condiciones, a mi me acusan de Asociación Ilícita Terrorista a los 17 años de edad, con dos meses de investigación, ahora llevo mas de 5 meses detenido, lejos de mi familia, dejando mis estudios, llevo 21 días en huelga de hambre, tomando esta decisión por las condiciones en las que me encuentro.
Solo por pensar en mi gente, en mi pueblo, por luchar por algo que creo justo, por crecer con la convicción de la liberación de nuestro pueblo, este encarcelamiento solo reafirma el deseo de los poderosos de mantener adormecidos, atontados a los jóvenes, que no tengan por que luchar. Yo me debo solo a mi pueblo, a mi comunidad y a mi familia, no pertenezco a ninguna organización, mis ideales los he construido en mi corta vida, ya que de niño he sido hostigado, torturado y la mayoría de mi familia ha sido encarcelada, esta realidad me ha hecho cada día mas fuerte y me hace creer en la libertad de mi pueblo.
Quiero recordarle al Gobierno, que nosotros no hemos ejercido violencia ni hemos fundado el terror en la población, no cargamos con ninguna muerte, al contrario de ustedes, han matado a un niño, caso que quedo impune, han matado a dos jóvenes, dejaron sin padre a un niño de dos años, han allanado nuestros hogares, interrogando a niños, aplicando violencia, tortura, causando terror. Les recuerdo cuando dejaron amarrada a la Machi de nuestra Comunidad, tirada en el suelo, al lado de sus dos pequeñas hijas, mientras se llevaron detenido a su hijo de 12 años, a mi eso me hace relación con la palabra violencia, tortura, violación de derechos humanos. Será necesario seguir nombrando hechos como estos, podría llenar hojas y hojas, y ante esto, cual es su respuesta Señor Presidente?
Desde esta cárcel, quiero agradecer a la gente mapuche y no mapuche por su gran apoyo a nuestra causa y también darle toda mi fuerza a todos los peñi, que están asumiendo dignamente esta huelga y en general a todos los Presos Políticos Mapuche de las distintas cárceles de la región.
AMUAIN TAIN WEICHAN
WEUWAIÑ
DESDE LA CARCEL DE MENORES DE CHOL CHOL
LUIS MARILEO CARIQUEO
Adoelscente
CARTA DE ADOLESCENTE PRESO POLÍTICO MAPUCHE, LUIS MARILEO CARIQUEO
Yo soy Luis Marileo Cariqueo, detenido en el centro de menores CIP CRC de Chol Chol, llevo 21 dias en huelga de hambre junto a mi peñi, José Ñirripil, desde acá le hago un llamado al GOBIERNO y a quien lo representa, Sebastián Piñera, a que se pronuncie con claridad ante nuestras demandas, que buscan la justicia y la transparencia en nuestros procesos, todo en dirección a la libertad ancestral de nuestro pueblo.
De esta misma manera quiero decirle a esa gente que nos ha tratado de “delincuentes” que nosotros somos gente de nuestro pueblo, nos debemos a el, un pueblo que ha pertenecido siempre a este territorio, ahora sin embargo, quienes se creen dueños de estas tierras, nos aplican la ley antiterrorista, como una forma de destruirnos, detenernos, ellos jamás han respetado nuestros derechos como pueblo, como seres humanos, como niños, jóvenes, ancianos, como mapuche…ahora nosotros como jóvenes estamos acusados por una de las leyes mas complejas y deshumanas, me pongo de ejemplo, pero recuerden que no soy el único que esta en estas condiciones, a mi me acusan de Asociación Ilícita Terrorista a los 17 años de edad, con dos meses de investigación, ahora llevo mas de 5 meses detenido, lejos de mi familia, dejando mis estudios, llevo 21 días en huelga de hambre, tomando esta decisión por las condiciones en las que me encuentro.
Solo por pensar en mi gente, en mi pueblo, por luchar por algo que creo justo, por crecer con la convicción de la liberación de nuestro pueblo, este encarcelamiento solo reafirma el deseo de los poderosos de mantener adormecidos, atontados a los jóvenes, que no tengan por que luchar. Yo me debo solo a mi pueblo, a mi comunidad y a mi familia, no pertenezco a ninguna organización, mis ideales los he construido en mi corta vida, ya que de niño he sido hostigado, torturado y la mayoría de mi familia ha sido encarcelada, esta realidad me ha hecho cada día mas fuerte y me hace creer en la libertad de mi pueblo.
Quiero recordarle al Gobierno, que nosotros no hemos ejercido violencia ni hemos fundado el terror en la población, no cargamos con ninguna muerte, al contrario de ustedes, han matado a un niño, caso que quedo impune, han matado a dos jóvenes, dejaron sin padre a un niño de dos años, han allanado nuestros hogares, interrogando a niños, aplicando violencia, tortura, causando terror. Les recuerdo cuando dejaron amarrada a la Machi de nuestra Comunidad, tirada en el suelo, al lado de sus dos pequeñas hijas, mientras se llevaron detenido a su hijo de 12 años, a mi eso me hace relación con la palabra violencia, tortura, violación de derechos humanos. Será necesario seguir nombrando hechos como estos, podría llenar hojas y hojas, y ante esto, cual es su respuesta Señor Presidente?
Desde esta cárcel, quiero agradecer a la gente mapuche y no mapuche por su gran apoyo a nuestra causa y también darle toda mi fuerza a todos los peñi, que están asumiendo dignamente esta huelga y en general a todos los Presos Políticos Mapuche de las distintas cárceles de la región.
AMUAIN TAIN WEICHAN
WEUWAIÑ
DESDE LA CARCEL DE MENORES DE CHOL CHOL
LUIS MARILEO CARIQUEO
Detención exageradamente agresiva de Luis Marileo (adolescente PPM en huelga de hambre),
en las afueras de su liceo.
Yo soy Luis Marileo Cariqueo, detenido en el centro de menores CIP CRC de Chol Chol, llevo 21 dias en huelga de hambre junto a mi peñi, José Ñirripil, desde acá le hago un llamado al GOBIERNO y a quien lo representa, Sebastián Piñera, a que se pronuncie con claridad ante nuestras demandas, que buscan la justicia y la transparencia en nuestros procesos, todo en dirección a la libertad ancestral de nuestro pueblo.
De esta misma manera quiero decirle a esa gente que nos ha tratado de “delincuentes” que nosotros somos gente de nuestro pueblo, nos debemos a el, un pueblo que ha pertenecido siempre a este territorio, ahora sin embargo, quienes se creen dueños de estas tierras, nos aplican la ley antiterrorista, como una forma de destruirnos, detenernos, ellos jamás han respetado nuestros derechos como pueblo, como seres humanos, como niños, jóvenes, ancianos, como mapuche…ahora nosotros como jóvenes estamos acusados por una de las leyes mas complejas y deshumanas, me pongo de ejemplo, pero recuerden que no soy el único que esta en estas condiciones, a mi me acusan de Asociación Ilícita Terrorista a los 17 años de edad, con dos meses de investigación, ahora llevo mas de 5 meses detenido, lejos de mi familia, dejando mis estudios, llevo 21 días en huelga de hambre, tomando esta decisión por las condiciones en las que me encuentro.
Solo por pensar en mi gente, en mi pueblo, por luchar por algo que creo justo, por crecer con la convicción de la liberación de nuestro pueblo, este encarcelamiento solo reafirma el deseo de los poderosos de mantener adormecidos, atontados a los jóvenes, que no tengan por que luchar. Yo me debo solo a mi pueblo, a mi comunidad y a mi familia, no pertenezco a ninguna organización, mis ideales los he construido en mi corta vida, ya que de niño he sido hostigado, torturado y la mayoría de mi familia ha sido encarcelada, esta realidad me ha hecho cada día mas fuerte y me hace creer en la libertad de mi pueblo.
Quiero recordarle al Gobierno, que nosotros no hemos ejercido violencia ni hemos fundado el terror en la población, no cargamos con ninguna muerte, al contrario de ustedes, han matado a un niño, caso que quedo impune, han matado a dos jóvenes, dejaron sin padre a un niño de dos años, han allanado nuestros hogares, interrogando a niños, aplicando violencia, tortura, causando terror. Les recuerdo cuando dejaron amarrada a la Machi de nuestra Comunidad, tirada en el suelo, al lado de sus dos pequeñas hijas, mientras se llevaron detenido a su hijo de 12 años, a mi eso me hace relación con la palabra violencia, tortura, violación de derechos humanos. Será necesario seguir nombrando hechos como estos, podría llenar hojas y hojas, y ante esto, cual es su respuesta Señor Presidente?
Desde esta cárcel, quiero agradecer a la gente mapuche y no mapuche por su gran apoyo a nuestra causa y también darle toda mi fuerza a todos los peñi, que están asumiendo dignamente esta huelga y en general a todos los Presos Políticos Mapuche de las distintas cárceles de la región.
AMUAIN TAIN WEICHAN
WEUWAIÑ
DESDE LA CARCEL DE MENORES DE CHOL CHOL
LUIS MARILEO CARIQUEO
Detención exageradamente agresiva de Luis Marileo (adolescente PPM en huelga de hambre),
en las afueras de su liceo.
21 sept 2010
ALTO A LA VIOLENCIA CONTRA LA NIÑEZ MAPUCHE
DECLARACIÓN PÚBLICA Y LLAMADO A LAS COMUNIDADES NACIONALES
¡Alto a la Violencia de Estado contra la Niñez Mapuche!
La Red de ONGS de Infancia y Juventud de Chile (ROIJ), que agrupa a más de 40 ONGs que trabajan por la promoción y protección de los derechos de los niños, niñas y jóvenes en el país; en conjunto con la Fundación ANIDE, institución que se encuentra realizando un trabajo de reparación del daño psico-social que sufren niños y niñas mapuches en las comunidades en conflicto con el Estado, por la violencia policial ejercida en contra de sus comunidades, declaran los siguiente.
En el marco de una huelga de hambre que llevan a cabo 34 mapuche, dos de ellos adolescentes menores de edad, por más de 67 días, se ha realizado el día 15 de septiembre a las 06:00 horas un violento allanamiento en el Lof Chekenco donde 6 mapuche fueron detenidos.
Como instituciones que trabajan por la protección de los derechos de los niños y niñas, queremos relevar en la opinión pública que dos de los seis mapuche detenidos son MENORES DE EDAD. Se trata de Jacinto Marín Marín, de 16 años de edad, y Leonardo Quijón Pereira de 17 años de edad. Cabe señalar que Jacinto Marín fue detenido en su domicilio, y fue brutalmente golpeado por las Fuerzas Policiales al momento de su detención. En cuanto a Leonardo Quijón éste ya había sido detenido por la PDI el 10 de diciembre del 2009, pasando 6 meses en la cárcel de menores de Chol Chol acusado por Ley Antiterrorista. Luego fue absuelto por la Fiscalía por falta de pruebas en su contra. Al momento de su detención, Leonardo se encontraba junto a su abogado en Collipulli enfrentando el juicio que le sigue la justicia militar por los mismos hechos por los que ya fue absuelto por la Fiscalía.
Si bien es cierto, ambos adolescentes fueron dejados en libertad, planteamos nuestra preocupación por la detención de niños, niñas y jóvenes acusados por Ley Antiterrorista, y por el constante asedio policial del que son víctimas las comunidades, dejando a los niños y niñas con claros síntomas de estrés post-traumático.
Además, denunciamos que en el allanamiento que realizó la policía militarizada a la vivienda de Jacinto Marín el pasado 15 de septiembre, éstos requisaron múltiples objetos y especies, entre los que se cuentan drogas inmunopresoras de la hermana de Jacinto, Jacqueline Marín Marín de siete años de edad, quien fue recientemente trasplantada de un riñón en el Hospital San Juan de Dios, ubicado en la ciudad de Santiago. Este hecho es de suma gravedad, ya que la vida de la niña depende de que siga su tratamiento médico en óptimas condiciones.
Por esto, queremos instar al gobierno a que atienda las demandas del Pueblo Mapuche, entre las que se encuentran la derogación de la Ley Antiterrorista, la libertad a todos los Presos Políticos Mapuches, el fin al doble procesamiento por la justicia civil y militar, y la desmilitarización de la zona. Además, queremos plantear nuestra más profunda preocupación por el enjuiciamiento de niños por Ley Antiterrorista, situación que contraviene los compromisos adquiridos por Chile con la firma hace ya 20 años de la Convención Internacional de los Derechos de los Niños y Niñas.
Hacemos un llamado directo al Servicio Nacional de Menores para que cumpla con sus responsabilidades y de garantía de derechos humanos a los niños y adolescentes que enfrentan esta grave situación.
Carlos Muñoz Reyes Ana Cortez Salas
Red de ONGs de Infancia y Juventud Fundación ANIDE
72150278 95743940
¡Alto a la Violencia de Estado contra la Niñez Mapuche!
La Red de ONGS de Infancia y Juventud de Chile (ROIJ), que agrupa a más de 40 ONGs que trabajan por la promoción y protección de los derechos de los niños, niñas y jóvenes en el país; en conjunto con la Fundación ANIDE, institución que se encuentra realizando un trabajo de reparación del daño psico-social que sufren niños y niñas mapuches en las comunidades en conflicto con el Estado, por la violencia policial ejercida en contra de sus comunidades, declaran los siguiente.
En el marco de una huelga de hambre que llevan a cabo 34 mapuche, dos de ellos adolescentes menores de edad, por más de 67 días, se ha realizado el día 15 de septiembre a las 06:00 horas un violento allanamiento en el Lof Chekenco donde 6 mapuche fueron detenidos.
Como instituciones que trabajan por la protección de los derechos de los niños y niñas, queremos relevar en la opinión pública que dos de los seis mapuche detenidos son MENORES DE EDAD. Se trata de Jacinto Marín Marín, de 16 años de edad, y Leonardo Quijón Pereira de 17 años de edad. Cabe señalar que Jacinto Marín fue detenido en su domicilio, y fue brutalmente golpeado por las Fuerzas Policiales al momento de su detención. En cuanto a Leonardo Quijón éste ya había sido detenido por la PDI el 10 de diciembre del 2009, pasando 6 meses en la cárcel de menores de Chol Chol acusado por Ley Antiterrorista. Luego fue absuelto por la Fiscalía por falta de pruebas en su contra. Al momento de su detención, Leonardo se encontraba junto a su abogado en Collipulli enfrentando el juicio que le sigue la justicia militar por los mismos hechos por los que ya fue absuelto por la Fiscalía.
Si bien es cierto, ambos adolescentes fueron dejados en libertad, planteamos nuestra preocupación por la detención de niños, niñas y jóvenes acusados por Ley Antiterrorista, y por el constante asedio policial del que son víctimas las comunidades, dejando a los niños y niñas con claros síntomas de estrés post-traumático.
Además, denunciamos que en el allanamiento que realizó la policía militarizada a la vivienda de Jacinto Marín el pasado 15 de septiembre, éstos requisaron múltiples objetos y especies, entre los que se cuentan drogas inmunopresoras de la hermana de Jacinto, Jacqueline Marín Marín de siete años de edad, quien fue recientemente trasplantada de un riñón en el Hospital San Juan de Dios, ubicado en la ciudad de Santiago. Este hecho es de suma gravedad, ya que la vida de la niña depende de que siga su tratamiento médico en óptimas condiciones.
Por esto, queremos instar al gobierno a que atienda las demandas del Pueblo Mapuche, entre las que se encuentran la derogación de la Ley Antiterrorista, la libertad a todos los Presos Políticos Mapuches, el fin al doble procesamiento por la justicia civil y militar, y la desmilitarización de la zona. Además, queremos plantear nuestra más profunda preocupación por el enjuiciamiento de niños por Ley Antiterrorista, situación que contraviene los compromisos adquiridos por Chile con la firma hace ya 20 años de la Convención Internacional de los Derechos de los Niños y Niñas.
Hacemos un llamado directo al Servicio Nacional de Menores para que cumpla con sus responsabilidades y de garantía de derechos humanos a los niños y adolescentes que enfrentan esta grave situación.
Carlos Muñoz Reyes Ana Cortez Salas
Red de ONGs de Infancia y Juventud Fundación ANIDE
72150278 95743940
17 sept 2010
Invitacion Feria Nacional de Semillas Nativas y Criollas
Se viene la primer "Feria Nacional de Semillas Nativas y Criollas" 17 y 18 de Septiembre de 2010 Casona “Santa Rosa”. Camino Centenario, Parque Pereyra Iraola. Berazategui, Buenos Aires.
Fuente: Indymedia - feriadesemillas@yahoo.com.ar
Desde mayo 2007 con la Primera Feria Provincial de la Semilla vino construyéndose un espacio de encuentro e intercambio entre organizaciones de la agricultora familiar, consumidores y el Estado, quienes asumieron juntos el desafío de realizar en el año del Bicentenario, la Primera Feria Nacional de Semillas Nativas y Criollas.
En esta oportunidad, expositores pertenecientes a comunidades y organizaciones de agricultores familiares de todo el país participarán con el objetivo de visibilizar sus productos y experiencias, para continuar sensibilizando a toda la Argentina sobre el papel que representa la semilla, la diversidad biológica y el sector de la Agricultura Familiar en general.
Durante los dos días que durará la Feria , se podrán encontrar exposiciones de cada provincia del país, con una gran diversidad de productos agroecológicos y artesanales, y experiencias que cada agricultor o grupo traiga.
Se llevarán a cabo también, talleres simultáneos de intercambio de saberes, discusiones actuales sobre economía popular solidaria, soberanía alimentaria, y recursos naturales. Será la posibilidad de reflexionar e impulsar las normativas y leyes que viabilicen el acceso de los productores a sus derechos naturales y en defensa de la naturaleza; y será la oportunidad para disfrutar de actividades culturales y celebraciones (música, comidas típicas, danza, cuentos) que reflejen los orígenes y pertenencias de los agricultores
El encuentro promueve, que todo el pueblo argentino, pueda reafirmar su derecho a decidir lo que quiere consumir, como y quien lo produce; como así también, enriquecer y fortalecer la Red de organizaciones y el trabajo de gestión compartida con el Estado, como verdadera garantía de continuidad y desarrollo.
Comisión Organizadora
Mesa Provincial de Organizaciones de Productores Familiares de Bs. As. Organización de Naciones y Pueblos Indígenas en la Argentina (ONPIA). Facultad de Ciencias Agrarias y Forestales de la UNLP , Movimiento Nacional Campesino Indigena- Via Campesina Arg, Ministerio de Desarrollo Social de la Prov. de Bs. As. Ministerio de Asuntos Agrarios de la Prov. de Bs. As. (MAA). Movimiento Agroecológico para Latinoamérica y el Caribe (MAELA). Ministerio de Desarrollo Social de la Nación. ProHuerta (INTA-MDS). Comisión Nacional de Microcrédito – MDS. Ministerio de Agricultura Ganadería y Pesca de la Nación. Consorcio de Gestión Compartida para el Desarrollo Local Prov. Buenos Aires. Red Iberoamericana de saberes y prácticas locales sobre el entorno vegetal (RISAPRET). Institutos de Investigación y Desarrollo Tecnológico para la Pequeña Agricultura Familiar de las Regiones Pampeana, NOA, NEA y Cuyo (IPAF-INTA). Foro de Organizaciones Nacional de la Agricultura Familiar (FONAF). Federación Argentina de Cooperativas de Trabajadores Autogestionados. (FACTA). Municipalidad de Berazategui. Proyecto de Rescate y valorización de especies para la seguridad alimentaria (INTA). Estación Experimental Agropecuaria (AMBA-INTA)
Fuente: Indymedia - feriadesemillas@yahoo.com.ar
Desde mayo 2007 con la Primera Feria Provincial de la Semilla vino construyéndose un espacio de encuentro e intercambio entre organizaciones de la agricultora familiar, consumidores y el Estado, quienes asumieron juntos el desafío de realizar en el año del Bicentenario, la Primera Feria Nacional de Semillas Nativas y Criollas.
En esta oportunidad, expositores pertenecientes a comunidades y organizaciones de agricultores familiares de todo el país participarán con el objetivo de visibilizar sus productos y experiencias, para continuar sensibilizando a toda la Argentina sobre el papel que representa la semilla, la diversidad biológica y el sector de la Agricultura Familiar en general.
Durante los dos días que durará la Feria , se podrán encontrar exposiciones de cada provincia del país, con una gran diversidad de productos agroecológicos y artesanales, y experiencias que cada agricultor o grupo traiga.
Se llevarán a cabo también, talleres simultáneos de intercambio de saberes, discusiones actuales sobre economía popular solidaria, soberanía alimentaria, y recursos naturales. Será la posibilidad de reflexionar e impulsar las normativas y leyes que viabilicen el acceso de los productores a sus derechos naturales y en defensa de la naturaleza; y será la oportunidad para disfrutar de actividades culturales y celebraciones (música, comidas típicas, danza, cuentos) que reflejen los orígenes y pertenencias de los agricultores
El encuentro promueve, que todo el pueblo argentino, pueda reafirmar su derecho a decidir lo que quiere consumir, como y quien lo produce; como así también, enriquecer y fortalecer la Red de organizaciones y el trabajo de gestión compartida con el Estado, como verdadera garantía de continuidad y desarrollo.
Comisión Organizadora
Mesa Provincial de Organizaciones de Productores Familiares de Bs. As. Organización de Naciones y Pueblos Indígenas en la Argentina (ONPIA). Facultad de Ciencias Agrarias y Forestales de la UNLP , Movimiento Nacional Campesino Indigena- Via Campesina Arg, Ministerio de Desarrollo Social de la Prov. de Bs. As. Ministerio de Asuntos Agrarios de la Prov. de Bs. As. (MAA). Movimiento Agroecológico para Latinoamérica y el Caribe (MAELA). Ministerio de Desarrollo Social de la Nación. ProHuerta (INTA-MDS). Comisión Nacional de Microcrédito – MDS. Ministerio de Agricultura Ganadería y Pesca de la Nación. Consorcio de Gestión Compartida para el Desarrollo Local Prov. Buenos Aires. Red Iberoamericana de saberes y prácticas locales sobre el entorno vegetal (RISAPRET). Institutos de Investigación y Desarrollo Tecnológico para la Pequeña Agricultura Familiar de las Regiones Pampeana, NOA, NEA y Cuyo (IPAF-INTA). Foro de Organizaciones Nacional de la Agricultura Familiar (FONAF). Federación Argentina de Cooperativas de Trabajadores Autogestionados. (FACTA). Municipalidad de Berazategui. Proyecto de Rescate y valorización de especies para la seguridad alimentaria (INTA). Estación Experimental Agropecuaria (AMBA-INTA)
16 sept 2010
15 sept 2010
Encuentro Nacional Intercultural de Niños, Niñas y Jovenes “Para Vivir Bien” Cochabamba, Bolivia (parte 1)
Reunidos las y los niños y jóvenes en Colcapirhua, Cochabamba, durante el encuentro de ENCUENTRO NACIONAL INTERCULTURAL DE NIÑOS, NIÑAS Y JOVENES “PARA VIVIR BIEN” conversamos y dialogamos sobre como vivimos bien y como quisiéramos que la sociedad y las autoridades nos ayuden a que muchos mas puedan vivir bien. La mayoría de las personas de nuestra sociedad estamos comiendo comidas con químicos, estamos haciendo perder el respeto, existe mucha envidia, odio y el robo, nuestras aguas están sucias, mataron los árboles, también los animales, nos estamos matando entre personas.
Frente a estos problemas nos planteamos vivir bien, vivir en armonía, vivir en comunidad, ser hermanos de buen corazón, que produzcamos las comidas sin químicos, de cebada trigo, maíz, papa, etc., también tenemos que respetar nuestro medio de vida que es la tierra, el agua los animales y los árboles y las personas, por todo esto creemos que lo mas importante para vivir bien es:
EN LA COMUNIDAD. Que a familia es el pilar fundamental que sostiene la base de una comunidad, donde la práctica de valores es constante, el respeto que existe de uno hacia el otro, la ayuda reciproca en una comunidad y el mensaje que se transmite mediante nuestros abuelos que nos inculcan con sus saberes.
Respetar se entiende que dentro de nuestra comunidad existe una igualdad de raza, sexo, color e idioma, sin olvidar la diversidad de género en la naturaleza que existe en la madre tierra, donde todos tenemos derecho a la vida, sin discriminación alguna.
Los valores son la practica el conocimiento y el sentimiento que existe en una familia y que parte a la comunidad mediante el compromiso de uno mismo y de todos.
La reciprocidad es la armonía que hay en la familia, un equilibrio que existe en la naturaleza y la unión con la comunidad que a su vez es una organización mutua y constante.
Los saberes que se transmiten de generación en generación con las tradiciones y costumbres que son parte de nuestro vivir bien para amar a nuestra familia y a nuestras comunidades.
EN LA FAMILIA. La familia es la piedra fundamental de toda persona, en la cual se aprende y construyen los primeros conocimientos, saberes, valores y costumbres, donde la comunicación –dialogo es muy importante para cultivar valores como el amor, respeto, confianza, compromiso, honestidad, autoestima, reciprocidad y ayni, las cuales son la base para tener una convivencia armónica y unidad entre todos los miembros de la familia sin violencia.
Que los padres nos hagan entender con palabras y no con golpes, para que no haya el maltrato y violencia en la familia.
En el entorno familiar el tema de “vivir bien” también busca recuperar identidad cultural, las costumbres, tradiciones y vivencias de nuestros padres y abuelos.
El vivir bien también es alimentarse bien, con la diversidad de alimentos, sin la necesidad de utilizar químicos y sin dejar de lado el uso de la medicina natural y tradicional, para que de esta manera se genere una transmisión y difusión para las generaciones futuras.
EN LA EDUCACION. Consideramos que en este ámbito se deben reestructurar los planes y programas de estudio que contemplan las necesidades de los estudiantes y de la misma sociedad, poniendo en marcha la educación en valores.
En las escuelas lo mas importante es mantener el respeto entre compañeros y con el profesor, dándonos un buen trato entre compañeros y profesores, que botemos la basura en el basurero, también el respeto, la confianza, el dialogo y la comunicación es lo mas importante.
Implementar temas transversales de preservación y cuidado del medio ambiente, finalmente que la escuela trabaje en conjunto con la familia y la comunidad practicando los derechos y deberes para el vivir bien, porque el país depende de la educación de nuestros niños y niñas que son el futuro.
(click aquí para leer la segunda parte del artículo)
Encuentro Nacional Intercultural de Niños, Niñas y Jovenes “Para Vivir Bien” Cochabamba, Bolivia (parte 2)
Reunidos las y los niños y jóvenes en Colcapirhua, Cochabamba, durante el encuentro de ENCUENTRO NACIONAL INTERCULTURAL DE NIÑOS, NIÑAS Y JOVENES “PARA VIVIR BIEN” conversamos y dialogamos sobre como vivimos bien y como quisiéramos que la sociedad y las autoridades nos ayuden a que muchos mas puedan vivir bien. (ver la primera parte del artículo)
PROPUESTAS Empezando por aceptar y reconocer nuestro origen, revalorar, rescatar nuestra cultura, respetándola ya que es ella quien nos enseña que la madre tierra merece amor, nuestras culturas nos invitan a vivir en armonía con los animales, plantas, el agua, la tierra, el aire, y entre comunidades y hermanos, por esto proponemos a las autoridades:
La difusión y socialización del vivir bien para todos, a través de la generación de espacios culturales intergeneracionales con estrategias alternativas como el teatro, música, danza y los saberes de nuestras culturas además de la utilización de los medios de comunicación tradicionales y alternativos (spot comerciales en la tv, radio, Internet, libros, prensa, etc.).
Implementar dentro de la currícula educativa formal “el vivir bien” de manera que se pueda promover formas alternativas de convivencia dejando de lado el individualismo y la competencia, asimismo la educación ambiental para fomentar el reciclaje y la reutilización de la basura.
Realizar libros del “vivir bien” desde nosotros, los niños, niñas y jóvenes junto a nuestros abuelos.
Apoyo y financiamiento de la alcaldía para la creación de brigadas de protección para la difusión del vivir bien.
Crear políticas públicas sobre el reuso y el tratamiento de las aguas contaminadas e implementar proyectos para reducir la contaminación.
Implementar programas para la preservación del medio ambiente.
Hacer respetar las políticas del cuidado del medio ambiente que ya existen.
Realizar campañas de reforestación plantando árboles, recuperando saberes culturales de nuestros abuelos.
Que la escuela ya no promueva el individualismo y la competitividad.
Incentivar a la participación de todos los integrantes de la familia a través de la libertad de expresión
“Recuperar las ideas, saberes y buenas acciones del pasado, para un buen presente y un gran futuro”.
Khuska Tiyaky - Vivir Juntos
Kusisgakana - Estar Alegres
Allin Kau sanapaj - Para Vivir Bien
¡Jallalla Sumaj Qamaña!
Colcapirhua-Cochabamba, Septiembre 2010
9 sept 2010
Trailer Awka Liwen
Se estrena el documental de Osvaldo Bayer, Mariano Aiello y Kristina Hille: Awka Liwen - Dulce Amanecer.
Carta de NIÑA MAPUCHE A SEBASTIAN PIÑERA
Carta de la niña mapuche Relmutray Cadin, al presidente de Chile, Sebastián Piñera
Lo primero que quiero decirle es que escribo esta carta con mucha tristeza. Mi nombre es Relmutray Cadin Calfunao, de 12 años de edad, en estos momentos vivo en Suiza, y desde el 10 de Septiembre del año 2008 estoy a la espera del resultado de mi solicitud de asilo político en este país. Soy la hija menor de la lonko Juana Calfunao Paillalef, presa política mapuche que se encuentra encarcelada en la cárcel de Temuco por más de 4 años, sentenciada por ofender A la autoridad.
A pesar de la buena conducta de mi madre, y no haber herido ni causado daño a nadie, las autoridades judiciales le han negado en tres ocasiones la solicitud de libertad incondicional. En estos momentos, mi madre está enferma, producto de las torturas, tanto físicas como psicológicas, de las que ha sido objeto durante su detención.
La mala salud de mi madre se ve agravada por la tristeza que la embarga al observar que la vida de su hijo Waikilaf, quien se encuentra en huelga de hambre por más de 50 días, se consume lentamente. Mi hermano Waikilaf se encuentra en huelga de hambre desde el 12 de julio, junto a otros 32 hermanos mapuches. Además de la tristeza que me causa la mala salud de mi madre y de mi hermano, quien en los últimos días ha sido llevado de urgencia al hospital para salvarle la vida, ayer me enteré que otros tres niños mapuches se sumaron a la huelga de hambre, protestando por su inocencia y por haber sufrido torturas en las cárceles chilenas.
Sr. presidente, yo no entiendo de política, porque soy solo una niña, pero me pregunto, ¿porque existe tanta represión contra mi pueblo? Los mapuches que llevan años encarcelados, como mi madre, no han matado ni robado a nadie, mientras que policías, que en los últimos años han matado a cinco jóvenes e hicieron desaparecer otro, están libres. ¿Dónde está la justicia?
Sr. presidente, como exiliada mapuche solicito que atienda usted las siguientes demandas que están solicitando mis hermanos mapuches en huelga de hambre:
No aplicación de la ley antiterrorista
Derogación del doble procesamiento, civil y militar
La desmilitarización de las comunidades mapuches, y no más violencia contra los niños y niñas mapuches
Respeto al debido proceso (juicios justos)
La retirada de nuestro territorio de las empresas forestales y de las empresas contaminantes
Sr. presidente, a pesar de las pesadillas que me causan el brutal asalto de mi casa, los allanamientos reiterados de mi comunidad y el apaleo de mi madre que observe cuando pequeña, mi gran deseo es volver a mi tierra. Si esta represión cesara en nuestra comunidad y tuviera un hogar, libres de allanamientos y además se respetara a los niños, yo bien podría volver a mi comunidad a disfrutar del paisaje de los ríos y de la naturaleza de mi tierra y volver a estar junto a mis padres y hermanos. De usted depende, señor presidente.
Atentamente.
Relmutray Cadin Calfunao, exiliada política mapuche
Suiza, 2 de Septiembre 2010
Lo primero que quiero decirle es que escribo esta carta con mucha tristeza. Mi nombre es Relmutray Cadin Calfunao, de 12 años de edad, en estos momentos vivo en Suiza, y desde el 10 de Septiembre del año 2008 estoy a la espera del resultado de mi solicitud de asilo político en este país. Soy la hija menor de la lonko Juana Calfunao Paillalef, presa política mapuche que se encuentra encarcelada en la cárcel de Temuco por más de 4 años, sentenciada por ofender A la autoridad.
A pesar de la buena conducta de mi madre, y no haber herido ni causado daño a nadie, las autoridades judiciales le han negado en tres ocasiones la solicitud de libertad incondicional. En estos momentos, mi madre está enferma, producto de las torturas, tanto físicas como psicológicas, de las que ha sido objeto durante su detención.
La mala salud de mi madre se ve agravada por la tristeza que la embarga al observar que la vida de su hijo Waikilaf, quien se encuentra en huelga de hambre por más de 50 días, se consume lentamente. Mi hermano Waikilaf se encuentra en huelga de hambre desde el 12 de julio, junto a otros 32 hermanos mapuches. Además de la tristeza que me causa la mala salud de mi madre y de mi hermano, quien en los últimos días ha sido llevado de urgencia al hospital para salvarle la vida, ayer me enteré que otros tres niños mapuches se sumaron a la huelga de hambre, protestando por su inocencia y por haber sufrido torturas en las cárceles chilenas.
Sr. presidente, yo no entiendo de política, porque soy solo una niña, pero me pregunto, ¿porque existe tanta represión contra mi pueblo? Los mapuches que llevan años encarcelados, como mi madre, no han matado ni robado a nadie, mientras que policías, que en los últimos años han matado a cinco jóvenes e hicieron desaparecer otro, están libres. ¿Dónde está la justicia?
Sr. presidente, como exiliada mapuche solicito que atienda usted las siguientes demandas que están solicitando mis hermanos mapuches en huelga de hambre:
No aplicación de la ley antiterrorista
Derogación del doble procesamiento, civil y militar
La desmilitarización de las comunidades mapuches, y no más violencia contra los niños y niñas mapuches
Respeto al debido proceso (juicios justos)
La retirada de nuestro territorio de las empresas forestales y de las empresas contaminantes
Sr. presidente, a pesar de las pesadillas que me causan el brutal asalto de mi casa, los allanamientos reiterados de mi comunidad y el apaleo de mi madre que observe cuando pequeña, mi gran deseo es volver a mi tierra. Si esta represión cesara en nuestra comunidad y tuviera un hogar, libres de allanamientos y además se respetara a los niños, yo bien podría volver a mi comunidad a disfrutar del paisaje de los ríos y de la naturaleza de mi tierra y volver a estar junto a mis padres y hermanos. De usted depende, señor presidente.
Atentamente.
Relmutray Cadin Calfunao, exiliada política mapuche
Suiza, 2 de Septiembre 2010
8 sept 2010
LOS NIÑOS Y NIÑAS NO SALEN A LAS CALLES A JUGAR
Estudios Junji y Unicef: 40% de niños chilenos no sale a las calles a jugar
Si antes el barrio y las plazas eran el lugar de encuentro de los niños chilenos, hoy lo son las casas de familiares y amigos y los malls.
por Alexis de Ponson M.
Compartir78 Una piedra puede ser el poste de un arco de fútbol y un árbol puede convertirse en la torre de un castillo. Una vivencia única, por la que no hay que pagar ni un peso y para la cual el único requisito es la imaginación. Sin embargo, cada vez son menos los niños que disfrutan de esta experiencia, lo que no sólo afecta su bienestar físico, por el mayor sedentarismo, sino también su creatividad, su capacidad de resolver problemas y su pensamiento crítico.
La Encuesta de Primera Infancia elaborada por la Junji revela cómo una proporción importante de los niños chilenos no tiene actividades al aire libre: un 67% de los niños menores de cinco años juega preferentemente al interior de sus hogares, y un 39,2% nunca juega con otros niños del barrio.
Cuando son más grandes el panorama es similar. Según datos de la encuesta de Unicef, La Voz de los Niños, el 39,7% de los niños entre 10 y 13 años rara vez o nunca sale a divertirse a una plaza. Prefieren los sitios indoor: el 81,7% va siempre o frecuentemente a casas de familiares para divertirse, un 71,5% lo hace en centros comerciales y un 58% en casas de compañeros de colegio. En 2007, otro estudio de Unicef reveló que sólo un 23% de los niños chilenos jugaba fuera de casa, el último entre 11 países.
Pero el fenómeno es mundial: una encuesta realizada en Inglaterra reveló que el 64% de los niños de 12 años juega al aire libre menos de una vez a la semana y que el 20% nunca ha trepado a un árbol.
El norteamericano Richard Louv, autor del libro El último niño en los bosques, define este fenómeno como "déficit de naturaleza". Según explica, la falta de actividades al aire libre en los niños se explica por la mayor presión sobre su tiempo libre, pues se exige que los menores lo gasten de forma constructiva, principalmente en clases de reforzamiento y talleres. Eso, asegura, no sólo ayuda a que aumenten los niveles de obesidad y depresión, sino que dificulta su proceso de independencia y de dominio del mundo.
Louv dice que los padres prefieren mantener a los menores al interior de sus hogares para resguardar su seguridad, lo que es un error. En el estudio de la Junji, los padres mencionan como primer peligro en las plazas la circulación de autos y, sorprendentemente, la presencia de otros niños aparece como la segunda fuente de peligro para sus hijos, por lo que las calles dejaron de ser un lugar de encuentro. Esto, pese a que el mismo estudio revela que el 60% de los accidentes ocurre en el hogar.
La llegada de la tecnología a los hogares también atenta en contra de las actividades al aire libre. Según el Indice Generación Digital, el 56% de los escolares de 5° básico a 4° medio navega en la red más de cuatro días a la semana, y el 62% pasa entre dos y cuatro horas diarias conectado.
Qué se pierden
Las bondades que entregan las actividades al aire libre no se limitan al ámbito físico, sino también benefician el desarrollo cognitivo de los niños. Un estudio del Departamento de Educación de California mostró que los estudiantes de sexto grado mejoraron sus calificaciones de ciencias en un 27% después de tomar clases al aire libre durante una semana. Además, numerosas investigaciones de la U. de Michigan han mostrado que la cercanía a la naturaleza mejora la capacidad de las personas para concentrarse.
No es todo. Según Marco Manríquez, neurólogo infantil de la Clínica Alemana, las actividades al aire libre ayudan a mejorar la motricidad de los niños y también funciones intelectuales superiores. " Si mejoras la motricidad, mejoras la coordinación y el lenguaje, que es una motricidad fina", dice.
El contacto con la naturaleza también incrementa la inteligencia práctica de los menores, al permitir que desarrollen su capacidad para encontrar soluciones a problemas concretos y, de paso, les permite observar que la vida está constituida desde sus formas más sencillas por procesos. Es decir, que nada ocurre de manera automática. "La vivencia de los procesos que tienen que ver con la función ejecutiva nos permite trazar los pasos para alcanzar un objetivo", dice.
Si antes el barrio y las plazas eran el lugar de encuentro de los niños chilenos, hoy lo son las casas de familiares y amigos y los malls.
por Alexis de Ponson M.
Compartir78 Una piedra puede ser el poste de un arco de fútbol y un árbol puede convertirse en la torre de un castillo. Una vivencia única, por la que no hay que pagar ni un peso y para la cual el único requisito es la imaginación. Sin embargo, cada vez son menos los niños que disfrutan de esta experiencia, lo que no sólo afecta su bienestar físico, por el mayor sedentarismo, sino también su creatividad, su capacidad de resolver problemas y su pensamiento crítico.
La Encuesta de Primera Infancia elaborada por la Junji revela cómo una proporción importante de los niños chilenos no tiene actividades al aire libre: un 67% de los niños menores de cinco años juega preferentemente al interior de sus hogares, y un 39,2% nunca juega con otros niños del barrio.
Cuando son más grandes el panorama es similar. Según datos de la encuesta de Unicef, La Voz de los Niños, el 39,7% de los niños entre 10 y 13 años rara vez o nunca sale a divertirse a una plaza. Prefieren los sitios indoor: el 81,7% va siempre o frecuentemente a casas de familiares para divertirse, un 71,5% lo hace en centros comerciales y un 58% en casas de compañeros de colegio. En 2007, otro estudio de Unicef reveló que sólo un 23% de los niños chilenos jugaba fuera de casa, el último entre 11 países.
Pero el fenómeno es mundial: una encuesta realizada en Inglaterra reveló que el 64% de los niños de 12 años juega al aire libre menos de una vez a la semana y que el 20% nunca ha trepado a un árbol.
El norteamericano Richard Louv, autor del libro El último niño en los bosques, define este fenómeno como "déficit de naturaleza". Según explica, la falta de actividades al aire libre en los niños se explica por la mayor presión sobre su tiempo libre, pues se exige que los menores lo gasten de forma constructiva, principalmente en clases de reforzamiento y talleres. Eso, asegura, no sólo ayuda a que aumenten los niveles de obesidad y depresión, sino que dificulta su proceso de independencia y de dominio del mundo.
Louv dice que los padres prefieren mantener a los menores al interior de sus hogares para resguardar su seguridad, lo que es un error. En el estudio de la Junji, los padres mencionan como primer peligro en las plazas la circulación de autos y, sorprendentemente, la presencia de otros niños aparece como la segunda fuente de peligro para sus hijos, por lo que las calles dejaron de ser un lugar de encuentro. Esto, pese a que el mismo estudio revela que el 60% de los accidentes ocurre en el hogar.
La llegada de la tecnología a los hogares también atenta en contra de las actividades al aire libre. Según el Indice Generación Digital, el 56% de los escolares de 5° básico a 4° medio navega en la red más de cuatro días a la semana, y el 62% pasa entre dos y cuatro horas diarias conectado.
Qué se pierden
Las bondades que entregan las actividades al aire libre no se limitan al ámbito físico, sino también benefician el desarrollo cognitivo de los niños. Un estudio del Departamento de Educación de California mostró que los estudiantes de sexto grado mejoraron sus calificaciones de ciencias en un 27% después de tomar clases al aire libre durante una semana. Además, numerosas investigaciones de la U. de Michigan han mostrado que la cercanía a la naturaleza mejora la capacidad de las personas para concentrarse.
No es todo. Según Marco Manríquez, neurólogo infantil de la Clínica Alemana, las actividades al aire libre ayudan a mejorar la motricidad de los niños y también funciones intelectuales superiores. " Si mejoras la motricidad, mejoras la coordinación y el lenguaje, que es una motricidad fina", dice.
El contacto con la naturaleza también incrementa la inteligencia práctica de los menores, al permitir que desarrollen su capacidad para encontrar soluciones a problemas concretos y, de paso, les permite observar que la vida está constituida desde sus formas más sencillas por procesos. Es decir, que nada ocurre de manera automática. "La vivencia de los procesos que tienen que ver con la función ejecutiva nos permite trazar los pasos para alcanzar un objetivo", dice.
6 sept 2010
Dia Internacional de los Pueblos Indigenas
En Día Internacional de los Pueblos Indígenas:
Organizaciones sociales y políticas de Los Ríos solidarizan con mapuches en huelga de hambre
A las puertas de la Intendencia en Valdivia entregaron carta exigiendo respuesta del gobierno a las demandas de los huelguistas, adjuntando copia del informe enviado por el Observatorio Ciudadano al Relator Especial sobre la situación de los derechos humanos y las libertades fundamentales de los indígenas de Naciones Unidas, James Anaya, el pasado 23 de julio de 2010.
Por Observatorio Ciudadano, lunes 9 de agosto de 2010
Con motivo de la conmemoración del Día Internacional de los Pueblos Indígenas, diversas organizaciones sociales y políticas de la región de Los Ríos se manifestaron a las puertas de la Intendencia Regional y entregaron una carta al gobierno en la que solidarizan con las demandas de los 31 presos políticos mapuche en huelga de hambre.
Para estas organizaciones, las demandas relativas a la injusticia de los juicios a los que son sometidos los miembros del pueblo mapuche y la criminalización de la protesta social con la cual expresan sus demandas, tienen numerosos antecedentes que lo demuestran. Por lo mismo el contexto político y social de la criminalización con que el estado responde a esta protesta social, la acción discriminatoria y muchas veces racista, y la violencia en la persecución penal a los miembros de este pueblo, así como la aplicación casi exclusiva en estos casos de la ley antiterrorista, permiten afirman que ellos son presos políticos del estado de Chile.
En la carta las organizaciones manifiestan su solidaridad con los comuneros mapuche que realizan esta huelga de hambre y preocupación por su estado de salud, exigiendo al gobierno pronta respuesta a las demandas planteadas y que cumpla con la obligaciones y observaciones que sobre estas materias le han hecho numerosos órganos de Naciones Unidas, entre ellos, el Comité de Derechos Humanos, el Comité contra la Tortura, el Comité Contra la Discriminación Racial y el Relator de Naciones Unidas para los Pueblos Indígenas.
Aseguran que “muchas de estas observaciones el estado de Chile no las ha cumplido, dejando en clara evidencia la falta de voluntad política y que se intenta ocultar los temas que trascienden de esta huelga, que se refieren a los derechos conculcados a este pueblo y a las demandas históricas, políticas y territoriales que el país no quiere asumir. Finalmente, lo que se persigue y se castiga es la voz de un pueblo que exige justicia ante las reiteradas violaciones de sus derechos humanos y las usurpaciones en su territorio, que los han exterminado, empobrecido, marginado y excluido”, señalan.
Por lo que esperan que el gobierno asuma la responsabilidad y deuda que el estado tiene con sus pueblos indígenas, y en particular con el pueblo mapuche. Exigen la no aplicación de la ley antiterrorista y de la justicia militar para perseguir los delitos de los cuales se acusa a estos comuneros mapuches, y que tengan un trato justo y un debido proceso. Exigen también el fin de la militarización al interior de las comunidades mapuche, donde principalmente niños, niñas, mujeres y adultos mayores son violentamente tratados.
En particular solicitan al Intendente apoyar las acciones que permitan el traslado a Temuco de Andrés Gutiérrez Coña, uno de los 31 comuneros mapuche huelguistas, quien cumple 22 días en huelga de hambre en el complejo penitenciario de Valdivia.
Día de los pueblos indígenas
El 09 de agosto se conmemora en el mundo el día de los pueblos indígenas, según lo establecido por Naciones Unidas el año 2004 al proclamar el segundo decenio de estos pueblos. Entre los objetivos de este decenio, está el “fomento de la no discriminación” y de que estos pueblos participen de “la elaboración, aplicación y evaluación de los procesos nacionales relativos a la legislación, las políticas, los recursos, los programas y los proyectos”. También el decenio solicita a los estados fomentar la participación de estos pueblos en “las decisiones que los afectan directa o indirectamente a sus estilos de vida, tierras tradicionales y territorios”, debiendo considerar para ello los principios consagrados en los instrumentos internacionales, como el Convenio 169 de la OIT.
En la carta entregada al intendente las organizaciones adjuntaron el informe enviado por el Observatorio Ciudadano al Relator Especial sobre la situación de los derechos humanos y las libertades fundamentales de los indígenas, de Naciones Unidas, el pasado 23 de julio de 2010.
Suscribieron la carta la Coordinadora Memoria y Derechos Humanos de Valdivia, Corporación Codepu, Coordinadora por la Defensa del Territorio, Hogar mapuche Weliwen, Comando de ex Presos Políticos, Observatorio Ciudadano, Agrupación de Beneficiarios PRAIS, Federación de Estudiantes Universidad Austral de Chile, Centro Cultural "Pablo Neruda", Centro Cultural "Salvador Allende", Federación de Estudiantes Secundarios, Partido Socialista, Partido Radical, Partido Comunista, Juventud Socialista y Juventud Comunista.
Organizaciones sociales y políticas de Los Ríos solidarizan con mapuches en huelga de hambre
A las puertas de la Intendencia en Valdivia entregaron carta exigiendo respuesta del gobierno a las demandas de los huelguistas, adjuntando copia del informe enviado por el Observatorio Ciudadano al Relator Especial sobre la situación de los derechos humanos y las libertades fundamentales de los indígenas de Naciones Unidas, James Anaya, el pasado 23 de julio de 2010.
Por Observatorio Ciudadano, lunes 9 de agosto de 2010
Con motivo de la conmemoración del Día Internacional de los Pueblos Indígenas, diversas organizaciones sociales y políticas de la región de Los Ríos se manifestaron a las puertas de la Intendencia Regional y entregaron una carta al gobierno en la que solidarizan con las demandas de los 31 presos políticos mapuche en huelga de hambre.
Para estas organizaciones, las demandas relativas a la injusticia de los juicios a los que son sometidos los miembros del pueblo mapuche y la criminalización de la protesta social con la cual expresan sus demandas, tienen numerosos antecedentes que lo demuestran. Por lo mismo el contexto político y social de la criminalización con que el estado responde a esta protesta social, la acción discriminatoria y muchas veces racista, y la violencia en la persecución penal a los miembros de este pueblo, así como la aplicación casi exclusiva en estos casos de la ley antiterrorista, permiten afirman que ellos son presos políticos del estado de Chile.
En la carta las organizaciones manifiestan su solidaridad con los comuneros mapuche que realizan esta huelga de hambre y preocupación por su estado de salud, exigiendo al gobierno pronta respuesta a las demandas planteadas y que cumpla con la obligaciones y observaciones que sobre estas materias le han hecho numerosos órganos de Naciones Unidas, entre ellos, el Comité de Derechos Humanos, el Comité contra la Tortura, el Comité Contra la Discriminación Racial y el Relator de Naciones Unidas para los Pueblos Indígenas.
Aseguran que “muchas de estas observaciones el estado de Chile no las ha cumplido, dejando en clara evidencia la falta de voluntad política y que se intenta ocultar los temas que trascienden de esta huelga, que se refieren a los derechos conculcados a este pueblo y a las demandas históricas, políticas y territoriales que el país no quiere asumir. Finalmente, lo que se persigue y se castiga es la voz de un pueblo que exige justicia ante las reiteradas violaciones de sus derechos humanos y las usurpaciones en su territorio, que los han exterminado, empobrecido, marginado y excluido”, señalan.
Por lo que esperan que el gobierno asuma la responsabilidad y deuda que el estado tiene con sus pueblos indígenas, y en particular con el pueblo mapuche. Exigen la no aplicación de la ley antiterrorista y de la justicia militar para perseguir los delitos de los cuales se acusa a estos comuneros mapuches, y que tengan un trato justo y un debido proceso. Exigen también el fin de la militarización al interior de las comunidades mapuche, donde principalmente niños, niñas, mujeres y adultos mayores son violentamente tratados.
En particular solicitan al Intendente apoyar las acciones que permitan el traslado a Temuco de Andrés Gutiérrez Coña, uno de los 31 comuneros mapuche huelguistas, quien cumple 22 días en huelga de hambre en el complejo penitenciario de Valdivia.
Día de los pueblos indígenas
El 09 de agosto se conmemora en el mundo el día de los pueblos indígenas, según lo establecido por Naciones Unidas el año 2004 al proclamar el segundo decenio de estos pueblos. Entre los objetivos de este decenio, está el “fomento de la no discriminación” y de que estos pueblos participen de “la elaboración, aplicación y evaluación de los procesos nacionales relativos a la legislación, las políticas, los recursos, los programas y los proyectos”. También el decenio solicita a los estados fomentar la participación de estos pueblos en “las decisiones que los afectan directa o indirectamente a sus estilos de vida, tierras tradicionales y territorios”, debiendo considerar para ello los principios consagrados en los instrumentos internacionales, como el Convenio 169 de la OIT.
En la carta entregada al intendente las organizaciones adjuntaron el informe enviado por el Observatorio Ciudadano al Relator Especial sobre la situación de los derechos humanos y las libertades fundamentales de los indígenas, de Naciones Unidas, el pasado 23 de julio de 2010.
Suscribieron la carta la Coordinadora Memoria y Derechos Humanos de Valdivia, Corporación Codepu, Coordinadora por la Defensa del Territorio, Hogar mapuche Weliwen, Comando de ex Presos Políticos, Observatorio Ciudadano, Agrupación de Beneficiarios PRAIS, Federación de Estudiantes Universidad Austral de Chile, Centro Cultural "Pablo Neruda", Centro Cultural "Salvador Allende", Federación de Estudiantes Secundarios, Partido Socialista, Partido Radical, Partido Comunista, Juventud Socialista y Juventud Comunista.
1 sept 2010
Difundimos: Catedra Libre Cosmovision Andina - UNC
Difundimos la apertura de esta cátedra libre en la Universidad Nacional de Córdoba. Argentina. Organiza El Malón (estudiantes universitarios indígenas)Recuperando nuestra Identidad para generar conciencia Originaria:
Catedra Libre: COSMOVISION ANDINA-QOLLA
A cargo del Profesor Ponciano Espinosa, Docente de cátedra de Cultura Andina, en el Instituto de Cultura Aborigen.
Objetivo General:
Valorar la importancia de conocer la actualidad de nuestras culturas originarias para comprender la realidad que hoy nos toca vivir.
Contenidos:
• Cosmovisión andina y sus diferencias con la Occidental, principios de los pueblos Originarios: reciprocidad, complementariedad, armonía, vivir bien.
• Creación del Tawaintinsuyu, cuatro regiones del sol.
• Celebraciones andino amazónicas: Inti raymi, pachamama, la rutucha, carnaval, etc.
• Concepto de alimentación para los pueblos originarios., arte culinario andino y sus productos: la papa, el maiz, la quinua, el aji, sacha inchi, la maca, la yuca, el amaranto, el cacao, el chuño, la tunta etc.
• Economía de los pueblos originarios agricultura, ganadería, textiles, cerámicas, el trueque, etc. Sistema de riegos, producción y conservación de alimentos.
• Organización política, social y espiritual. Sincretismo. Medios de comunicación
• Métodos de destrucción y genocidio con los pueblos originarios, traslados, marginación, aculturización. Conceptos de interculturalidad y culturización.
• Inserción social urbana y sus consecuencias: desarraigo y perdida de identidad cultural
• Emblemas de los pueblos originarios: la whipala, chakana, etc.
Organiza: Estudiantes Indigenas Universitarios-ICA "EL MALON VIVE"
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