*Bancada PS rechaza aplicación de ley anti terrorista contra mapuches

*DECLARACION PÚBLICA*

El pasado 8 de octubre, a raíz de las negociaciones que permitieron el fin
de la huelga que mantuvo por 82 días un grupo de comuneros mapuches, se
ejecutaron modificaciones a la Ley Antiterrorista (LAT), estableciendo que
esta normativa no sería aplicable a menores de edad, a quienes corresponde
la aplicación de penas contenidas en la ley de Responsabilidad Penal
Juvenil. No obstante, *hoy la Bancada de Diputados del Partido Socialista
considera pertinente alertar a la opinión pública respecto de la flagrante
violación a la nueva normativa, ya que hoy tres jóvenes mapuches (L.M.C,
C.C.M y J.A.Ñ) permanecen recluidos en un centro del Sename en Chol Chol,
bajo la aplicación y procedimientos de la LAT. *

-Constatamos con preocupación que la Fiscalía ha optado por persistir en la
aplicación de la LAT a menores de edad, aun teniendo en cuenta las
modificaciones legales realizadas a ésta y a pesar de las múltiples
advertencias de organizaciones de protección a la infancia. *Prueba** de
ello es que hoy, 28 de diciembre, se revisaron las medidas cautelares de
C.C.M, y nuevamente se confirmó su internación provisoria bajo la LAT.*

-Ante estos hechos, *los diputados socialistas queremos manifestar nuestra
alarma por esta violación evidente a los derechos de los menores.* La
Convención Internacional de Derechos del Niño señala de forma expresa que la
privación de libertad es una medida de excepción y debe ser aplicada en
periodos reducidos. No obstante la aplicación de la LAT ha mantenido a los
jóvenes mapuches de Chol Chol privados de libertad entre cinco meses a un
año.

-*Sin el escrutinio de la opinión pública, como sucedió en los días de
huelga, las autoridades de gobierno han optado por hacer vista gorda ante la
violación de los derechos estos jóvenes mapuches*. El ministro de Justicia,
Felipe Bulnes, se ha negado a recibir a las organizaciones pendientes de
este tema, relegando a mandos medios las audiencias solicitadas para abogar
por el cumplimiento de la norma.

- *Así, la bancada de Diputados PS considera pertinente exigir al presidente
Sebastián Piñera; al ministro del Interior, Rodrigo Hinzpeter; al ministro
de Justicia, Felipe Bulnes y al secretario general de la Presidencia ,
Cristián Larroulet, que asuman la responsabilidad que les cabe tras haber
sido partícipes de la negociación con la comunidad mapuche que puso fin de
la huelga de hambre, bajo el compromiso expreso de que la LAT no volvería a
vulnerar los derechos de menores de edad.*

-Lamentamos que la fuerza de los hechos esté dando la razón a la fracción
del pueblo mapuche que señaló de forma abierta su falta de confianza hacia
las autoridades. *No existirá la posibilidad de un nuevo trato y
entendimiento bajo mentiras, verdades a medias y contratos con letra chica.
*

*Prensa Bancada Socialista*

Relatos de las Naciones Unidas y los Pueblos Indigenas en Chile

En septiembre de 2010, James Anaya, Relator Especial de Naciones Unidas Sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas, presentó ante el Consejo de Derechos Humanos un extenso Informe mundial, con el examen de 34 casos emblemáticos de violaciones de derechos de los pueblos indígenas.

El documento resume las denuncias recibidas y las comunicaciones intercambiadas entre el Relator y los estados en el período junio 2009-julio 2010. Para cada caso, el Relator realiza observaciones y recomendaciones de acuerdo a las normas de derechos humanos que deben observar los estados.

En el Informe de Casos Examinados 2010, el Relator dedica especial atención al caso de las reclamaciones de tierras mapuche en Chile, y formula recomendaciones al Estado respecto a política de restitución de tierras y asuntos conexos. Se trata de un documento que complementa anteriores informes y recomendaciones del Relator, y da cuenta de continuo seguimiento de la situación de los derechos indígenas en Chile.

Las nuevas recomendaciones del Relator adquieren especial relevancia en estos días en Chile, en que se plantea una radical revisión de la política de tierras indigenas, alentada desde las páginas del diario El Mercurio y sectores del Gobierno. Una revisión que se aleja de los estándares internacionales y las obligaciones estatales en materia de derechos de los pueblos indígenas.

Como señala el Informe del Relator:

"El Estado debe tener presente los estándares internacionales sobre los derechos de los pueblos a sus territorios tradicionales y sobre el deber del Estado de implementar mecanismos efectivos para atender las demandas territoriales de los pueblos indígenas.

La actual insatisfacción de las demandas territoriales del pueblo mapuche evidencia un problema de acceso efectivo a la justicia lo cual contribuye a un ambiente de conflictividad o de desconfianza de los mapuches hacia las autoridades estatales y la sociedad nacional y trae como consecuencia, la utilización de la protesta social como medio para hacer valer sus derechos."

En el sitio web se publica el Informe y el capítulo referido a las reivindicaciones de tierras del pueblo mapuche, protesta social, política penal, y recomendaciones al estado de Chile.

Link:
http://www.politicaspublicas.net/panel/tierras/712-anaya-informe-casochile-2010.html

JOVENES MAPUCHE REGISTRARON VIDEO MIENTRAS ERAN TRASLADADOS POR LA POLICIA

JOVENES REGISTRARON VIDEO MIENTRAS ERAN TRASLADADOS POR LA POLICIA

Miércoles 1ro de diciembre de 2010, por Comisión de
Comunicaciones

http://meli.mapuches.org/spip.php?auteur92>


De acuerdo a las imagenes se puede apreciar a os jovenes; Luís Marileo, José
Ñirripil, y Fredy Marileo, al interior de un vehículo policial, donde se
puede apreciar las lesiones ocasionadas de manera brutal por carabineros al
momento de su detención, de hecho uno de los jóvenes se ve sangrando y a sus
pies un charco de sangre.

Hay que recordar que el menor de edad Luís Marileo permanece recluído en
Chol Chol y que mañana jueves 2 de diciembre se iniciará el juicio en su
contra.
enlace para ver esta y otras noticias......
http://meli.mapuches.org/spip.php?article2114

Propuestas para el buen vivir. Encuentro Regional Sudamericano de Niños, niñas y jóvenes. Colectivo Diversidad.

Video sobre el Encuentro Sudamericano de niños, niñas y jóvenes en el marco de la campaña Regional sobre la Diversidad. El tema prinicpal: Las propuestas para El buen vivir.

Propuestas para Vivir Bien de Rainer Stöckelmann.

Del 16 al 19 de Octubre, en Cochabamba y La Paz, Bolivia, compartimos el Encuentro Regional de Niños, niñas y jóvenes en el marco de la Campaña GLOBALIZACION: NIÑEZ, DIVERSIDAD CULTURAL Y BIOLOGICA. Aquí puedes leer la declaración del encuentro.

Adolescentes presos mapuche son entrevistados en la cárcel de Chol Chol

Adolescentes presos mapuche son entrevistados en la cárcel de Chol Chol
Quelle: Julieta Vivar Scribd.com
Luis, Cristian, José, quisiéramos saber en su voz cuál es la situación que enfrentan.
Parto yo. Mi nombre es Cristian Alexis Cayupán Morales y soy del LofMuko. Llevo aquí más de 11 meses esperando la preparación del juicio oral, que se ha suspendido una y otra vez. Tengo a mi papá enfermo hace unos años de cáncer terminal y no me gusta estar lejos de él. Yo pienso que se han cometido muchas injusticias con nosotros los niños, los menores de edad. Por ejemplo, cuando a mí me detuvieron me torturaron, me amenazaron con mi familia diciendo que les iban a hacer daño. Me pegaron, torturaron sicológicamente y físicamente. Aquí el tiempo se pasa así triste, mucha pena se pasa aquí. A pesar de todo lo que hemos hecho, los escritos y una huelga de hambre, seguimos aquí. Por aquí seguimos resistiendo como podamos porque más no se puede hacer: ya estamos aquí, ya nos tienen ellos y hay que luchar nomás, con nuestra fuerza, con nuestra mente y pedirle el apoyo a la gente que lea esto. Nosotros queremos decirle de la injusticia que se comete con los niños mapuche, con el pueblo mapuche, y que nosotros no queremos que le pase esto mismo a mi hermano, a mi hijo, a sus nietos.
¿Qué está pasando hoy, Cristian, en tu comunidad?
En mi comunidad ahora ya no hay jóvenes, quedan las mamás, las abuelas, los niños chicos. Son esos los que están quedando y siguen reprimiendo, siguen buscando a más niños para engañar y tratar de sacar información con amenazas.
¿Qué tipo de engaños viven los niños y niñas en las comunidades hoy?
A los niños chicos les regalan cosas, les llevan juguetes, les traen galletas, pastillas, y les preguntas cosas, van a visitarlos a la escuela y si los pillan en la calle los interrogan y los amenazan.
A casi dos meses del término de la Huelga de hambre, ¿Qué sacas en claro?
Yo no hice huelga porque mi papá está enfermo y tenemos problemas económicos. Pero yo encuentro que es injusto que los jóvenes estuviéramos que llegar a la huelga de hambre para conseguir algunas cosas, aunque casi no se consiguió nada. Se tuvo que arriesgar la vida de adultos y también de niños.
Luis, ¿podrías hablar de ti y explicarnos cuál es tu situación?
Sí. Mi nombre es Luis Marileo Maniqueo y soy de la comunidad Cacique José Guiñón de la comuna de Ercilla. Yo ya voy a cumplir siete meses en este lugar. Yo veo que la injusticia que se ha cometido en contra de nosotros ha sido grande porque no han respetado nuestros derechos de ninguna forma.
Nos han sacado de nuestros colegios, nos han alejado nuestras familias, nos han torturado, nos han acusado de terroristas, que no lo somos, y nos tienen aquí prisioneros. Recuerden que el compañero Leonardo Quijón también llegó un día acá, herido de una pierna, y estuvo alrededor de seis meses. Él logró demostrar su inocencia en el juicio oral, pero nadie se hizo responsable de los seis meses que él estuvo prisionero, de todo el daño psicológico que le causó y que nos está causando a nosotros también. La verdad es que es irreparable porque nos mantienen prisioneros cuando nosotros sabemos que en ningún país se le ha acusado de terrorista a un menor de edad. ¿Y por qué nosotros sí? Yo fui partícipe de la huelga de hambre. Pasé 42 días sin probar alimento. El gobierno nos ha dicho que nos quitó la Ley Antiterrorista, pero cuando pedimos las cautelares, no nos las dan porque la modificación que le hicieron a la Ley no ha sido verdadera, no ha sido completa. El gobierno ha engañado a los niños y jóvenes porque seguimos acusados de terroristas y no nos quieren dar la libertad. A nosotros nos acusan testigos protegidos que dicen cosas falsas. No tienen ninguna certeza de que hayamos participado en los hechos. En realidad, nosotros estamos acá porque a un testigo, que nadie conoce, se le ocurrió decir que nosotros éramos culpables. Yo les digo a ustedes que nosotros nunca hemos tenido participación en hechos violentos, nosotros somos estudiantes. Yo estaba en tercero medio en el Liceo y trabajaba para poder estudiar. El año pasado, no estuve ni una semana y me fueron a buscar ahí, y ya no pude volver más. A nadie le importa todo el esfuerzo que hizo mi mamá, mi familia para que yo pudiera estudiar. El gobierno no respeta nuestro derecho de estudiar y de estar con la familia, no se nos ha respetado nada.
Tú que estuviste en huelga de hambre, ¿qué cosas se lograron?
Mi impresión es que algunas cosas han cambiado, hay otras que siguen igual, como lo que decía Cristian sobre que nos siguen aplicando la Ley a los menores. En mi caso, mi papá me pidió las medidas cautelares y aunque ganamos con dos jueces que votaron a favor y un juez que votó en contra de mi libertad, finalmente no fue así porque, como era Ley Antiterrorista, tenían que estar los tres a favor.
José, ¿podrías contarnos de ti y de por qué estás internado en este centro?
Yo estoy acá porque me acusan de terrorista por ser mapuche. Estoy acá por pensar diferente, porque mi cultura es diferente, porque mi pensamiento es diferente, porque soy de una comunidad que está en conflicto, de un lugar donde el Estado chileno tiene un conflicto con las comunidades porque no devuelve las tierras. Desde que soy un niño, mi comunidad ha sido reprimida por el Estado. Estoy preso aquí porque ya no quedaba nadie más a quién detener en las comunidades. Porque todos los adultos están detenidos, ahora están deteniendo a los niños. Nos están deteniendo a nosotros y después no sé a quién van a detener. Ya no se salva nadie en las comunidades; sólo las mujeres adultas, los ancianos, ellos se salvan. Nosotros llevamos meses aquí y tenemos para harto rato más, para hartos meses más porque la modificación que le hicieron a la Ley no se cumplió, nada nos sirvió a nosotros. A nosotros nos dijeron que no nos iban a acusar más de terroristas, pero seguimos siendo nombrados igual de terroristas. No nos tocan cautelares, nada, ningún derecho nuestro se ha cumplido.
Yo también hice huelga, pensando, creyendo que en algún momento se solucionaría todo. Bajé mi huelga de hambre porque mi familia estaba preocupada, la bajé también creyendo en el gobierno que en un momento dijo que se solucionó todo. Al final fue todo falso, fuimos engañados otra vez, fuimos engañados con falsas palabras, dijeron que nos habían quitado la Ley Antiterrorista, pero seguimos igual, seguimos aquí y quizás por cuánto tiempo más estaremos aquí detenidos.
¿Qué mensaje le darían ustedes a los jóvenes mapuche, a quienes no lo son, y que van a leer sus palabras?
Mi mensaje es que no se alarmen, que no se alarmen, que la prisión no va a callar a nuestro pueblo. Esta es una lucha y tenemos que lograrla, que no se asusten porque nos están encarcelando. A los jóvenes les pediría que nos apoyen desde afuera, que nos apoyen de una u otra forma; a todos que nos apoyen. Yo quiero comunicarle esto a los jóvenes: que nos apoyen, que nosotros a pesar de todo lo que estamos pasando seguimos fuertes. Que quizás por ser mapuche hoy día nos torturan, nos persiguen, pero no por eso vamos a bajar los brazos. Ojalá que esa gente que está sentada en su casa haga algo por nosotros, porque a los niños que están afuera no les pase lo mismo que a nosotros. Yo les pido que nos ayuden a obtener nuestra libertad y que nos ayuden a que a los niños como nosotros que no les suceda lo mismo, a que su familia no sufra lo mismo que está sufriendo nuestra familia. Que nos ayuden para que no se vuelvan a cometer esas injusticias, esas torturas, esos engaños a los niños, esas persecuciones que no los dejan vivir como niños: con los derechos que todo niño debiera tener,(a estar con su familia, a poder estudiar a lograr algo de su vida).Yo le pido ayuda a toda esa gente, y apoyo. Aquí aguantaremos. Nosotros no queremos que lo que nos pasó a nosotros les pase a nuestros hermanos, a nuestros hijos, ni a cualquier persona de nuestra sangre, que es mapuche.

DECLARACION DE LA PAZ - COLECTIVO DIVERSIODAD CULTURAL

DECLARACION PÚBLICA DEL COLECTIVO DIVERSIDAD CULTURAL DE SURAMERICA ARGENTINA-BOLIVIA-BRASIL-CHILE-COLOMBIA Y PERU.

Niños, niñas, adolescentes, jóvenes y acompañantes de los países de Argentina, Bolivia, Brasil, Chile, Colombia y Perú, como representantes de la Plataforma Suramericana y en conjunto con Tierra de Hombres de Alemania, reunidos en Cochabamba y la Paz, los días 16 al 19 de Octubre en el contexto de la Campaña GLOBALIZACION: NIÑEZ, DIVERSIDAD CULTURAL Y BIOLOGICA, queremos dar a conocer nuestras inquietudes, demandas y propuestas para lograr en nuestros países UN BUEN VIVIR.

Consideramos que:
Nuestros países están viviendo en un mundo globalizado donde su visión de desarrollo está basada en el tener más, no reconoce la actoría de los niños, niñas y jóvenes, estigmatizándolos y existe un divorcio entre lo rural y lo urbano.
Esta visión y sus prácticas, está produciendo individualismo, desintegración de nuestros pueblos y pérdida de las identidades culturales, una explotación indiscriminada de los recursos naturales, con pérdida de la biodiversidad, generando exclusión de grandes sectores de nuestras comunidades que no logran tener un Buen vivir.

Es por ello que:
Demandamos a los Estados y gobiernos de nuestros países:
- El impulso del protagonismo de los niños, niñas y jóvenes, promoviendo su sentido crítico y emancipador, generando espacios para el encuentro intercultural y empoderamiento cultural y político con visión de jóvenes, con acceso a la palabra, el trabajo en grupo, generando y validando espacios de decisión de niños, niñas y jóvenes.

- Integrarnos participativamente como niños, niñas y jóvenes en espacios ministeriales de cada país, que aporten a las políticas públicas en salud, educación, medio ambiente y otros, velando en que los servicios sean de calidad para la Sociedad, asumiendo el rol de aportar, y a la vez de fiscalizar su cumplimiento.
- Que los gobiernos sean responsables en proteger la Madre Tierra y sus recursos naturales contribuyendo al Buen Vivir.

- Realizar campañas de resistencia a la privatización de los recursos naturales.
- Demandamos programas de empleo, educación, salud que respete el medio ambiente y este acorde con la seguridad alimentaria y el diálogo entre los dos saberes: el occidental y el ancestral.
- Igualdad de oportunidad para expresarse, no quemar los árboles, responsabilidad de parte de los adultos para con los niños, niñas.
- Inversión social que contrarreste la inseguridad en los barrios, cuidado de la naturaleza y que la educación enseñe el Buen trato y el Vivir Bien.

- Mayor atención para los niños y las niñas. Que conozcan y respeten nuestras culturas y nuestras vestimentas.
- Que haya paz entre las personas, que tengan en cuenta la opinión de los niños y niñas y que se cumplan los derechos de los niños y niñas. Y que cuando se refieran a los niños, que también mencionen a las niñas.

- Demandamos que los medios con que se cuentan para la Educación sean de calidad; de preocupación por los profesores en sus responsabilidades.

- Que haya educación especializada y un ministerio para niños y niñas con necesidades diferentes de manera que no sean discriminados y excluidos de la Sociedad participando de todos los procesos.

- Que no haya violencia física, ni sicológica hacia los niños y niñas por parte de los adultos/as.
- Que la formación de los niños/as y jóvenes contemple desde lo educativo la interculturalidad, el arte y la biodiversidad.

- Consideramos que la Sociedad civil juega un papel importante como garante de los derechos de los niños/as y jóvenes y es por ello que:
- Instamos a la sociedad civil a las organizaciones sociales y comunitarias a crear espacios de conexión con la Madre tierra; demandar al estado el respeto por la diversidad de los pueblos originarios y que de cumplimiento al Convenio 169 de la OIT, A LA Declaración de las Naciones Unidas de los Derechos de los pueblos indígenas y a Declaración de la Madre Tierra de la Cumbre Mundial de los Pueblos sobre el cambio climático.
- A incidir políticamente y organizados a implementar programas locales y regionales que hagan vida en lo cotidiano el Buen Vivir.

Nos comprometemos como parte de la Sociedad civil organizada a:
Buscar el buen trato, el Buen Vivir y el respeto a la Madre Tierra, al planeta, a los niños/as y jóvenes; a promover un proyecto de igualdad de género incidiendo a que los gobiernos de nuestros países se comprometan.

Y a seguir organizados, intercambiando nuestros saberes, incidiendo en nuestros países, para que la diversidad cultural y biológica sean parte fundamental del Buen Vivir de nuestros pueblos.

La Paz 19 de Octubre del 2010.

Hilando raices, tejiendo futuro

Entrevistamos a Fany Líquin, mamá de una alumna de nivel inicial, del Instituto de Educación APADIM, en Córdoba - Argentina.
Fany es originaria de un pequeño pueblo de la provincia argentina de Jujuy, y hace treinta años, salió de su lugar natal para vivir en San Salvador de Jujuy, luego en Buenos Aires y finalmente en Córdoba.
En el marco de la campaña y de los proyectos institucionales de esta coparte cordobesa, se vienen desarrollando distintas iniciativas dirigidas a la recuperación de saberes ancestrales y la inclusión participativa de los actores sociales, a partir de la revalorización de identidades y culturas. En este caso, Fany comparte con nosotros una técnica cultural productiva, para el hilado de la lana y la producción de tejidos. La lana fue esquilada de las ovejas criadas en la granja de la institución.

Esta iniciativa apunta también a que los alumnos/as puedan conocer todo el proceso productivo, incorporar a la cultura institucional identidades diversas que aportan las familias y valorizar conocimientos de las culturas originarias del país, comprendiendo además que la producción de tejidos no industriales es una forma de vida para muchas familias.

LOS LAFQUENCHES DEL SUR DE CHILE

Agradeceremos su difusion
Por Identidad Lafquenche

COMUNICADO PÚBLICO

Desde el Lafkenmapu, 26 de septiembre de 2010.

Por acuerdo de las distintas organizaciones de la Nación Mapuche, tomado
este 24 de septiembre, en la afueras de la cárcel de Temuco y rectificado
hoy domingo 26 de septiembre en el Territorio de Makewe Pelales, en acto
de defensa por la vida y la libertad de los presos políticos mapuche en
huelga de hambre, y ante la indiferencia del actual gobierno, con el
montaje de una "mesa de diálogo", la Identidad Territorial Lafkenche
manifiesta a la opinión pública lo siguiente:

PRIMERO:

Rechazamos las acciones que el actual gobierno está realizando, pues vemos
una "mesa de diálogo" conformada con la ausencia de representatividad de
nuestras organizaciones mapuche, siendo reemplazados por socios políticos de
las autoridades de turno. Constatamos, por lo tanto, que esta medida
responde más bien a un afán de manipular y desperfilar la solución real que
nuestros hermanos están solicitando con el único fin de lograr juicios
justos y tratos dignos en los procesos judiciales que hoy viven en los
diversos tribunales y cárceles de este país.

SEGUNDO:

Manifestamos que la Identidad Territorial Lafkenche, como organización
mapuche, no ha estado ajena a estos hechos, puesto que nuestras comunidades
y nuestros territorios siguen siendo objeto del desmedro de sus legítimos
derechos, con la sobreexplotación de sus recursos naturales y la continuidad
de políticas de desarrollo que no reconocen una mirada honesta y efectiva a
las particularidades de nuestros pueblos originarios.

TERCERO:

En consecuencia con los acuerdos tomados, informamos que a partir de mañana
lunes 27 de septiembre, iniciaremos una MARCHA desde la comuna de Tirúa y
otros puntos del lafkenmapu, para arribar el día miércoles 29 de septiembre
a unos de los accesos de la ciudad de Temuco, uniéndonos a los hermanos y
hermanas de las distintas organizaciones que realizarán el mismo acto,
saliendo desde sus respectivo territorios.-

Por último, hacemos un llamado al movimiento social, a las organizaciones
mapuche y a la sociedad civil en general, a adherirse a esta acción que
tiene por objeto defender la vida y la libertad de nuestros hermanos, que
han sido víctimas de la injusticia del Estado de Chile, que sustenta su
artimañas en la protección mezquina de los particulares intereses de unos
pocos que gozan del poder económico, a costa de nuestras vidas y de la
existencia de nuestro pueblo.

*IDENTIDAD TERRITORIAL LAFKENCHE***

Abuela Grillo

Adaptado de un mito ayoreo. Corto animado producido en The Animation Workshop en Viborg, Dinamarca, por The Animation Workshop, Nicobis, Escorzo, y la Comunidad de Animadores Bolivianos, el cual tiene el apoyo del Gobierno de Dinamarca.

Animado por 8 animadores bolivianos, dirigido por un francès, musica principal "Chillchi Parita" compuesta y cantada por Luzmila Carpio, embajadora de Bolivia en Francia, otras composiciones y arreglos por Pablo Pico, un proyecto danès, ayuda de produccion por un mexicano y una allemana.

ADOLESCENTE MAPUCHE EN HUELGA DE HAMBRE

CARTA DE ADOLESCENTE PRESO POLÍTICO MAPUCHE, LUIS MARILEO CARIQUEO


Yo soy Luis Marileo Cariqueo, detenido en el centro de menores CIP CRC de Chol Chol, llevo 21 dias en huelga de hambre junto a mi peñi, José Ñirripil, desde acá le hago un llamado al GOBIERNO y a quien lo representa, Sebastián Piñera, a que se pronuncie con claridad ante nuestras demandas, que buscan la justicia y la transparencia en nuestros procesos, todo en dirección a la libertad ancestral de nuestro pueblo.


De esta misma manera quiero decirle a esa gente que nos ha tratado de “delincuentes” que nosotros somos gente de nuestro pueblo, nos debemos a el, un pueblo que ha pertenecido siempre a este territorio, ahora sin embargo, quienes se creen dueños de estas tierras, nos aplican la ley antiterrorista, como una forma de destruirnos, detenernos, ellos jamás han respetado nuestros derechos como pueblo, como seres humanos, como niños, jóvenes, ancianos, como mapuche…ahora nosotros como jóvenes estamos acusados por una de las leyes mas complejas y deshumanas, me pongo de ejemplo, pero recuerden que no soy el único que esta en estas condiciones, a mi me acusan de Asociación Ilícita Terrorista a los 17 años de edad, con dos meses de investigación, ahora llevo mas de 5 meses detenido, lejos de mi familia, dejando mis estudios, llevo 21 días en huelga de hambre, tomando esta decisión por las condiciones en las que me encuentro.


Solo por pensar en mi gente, en mi pueblo, por luchar por algo que creo justo, por crecer con la convicción de la liberación de nuestro pueblo, este encarcelamiento solo reafirma el deseo de los poderosos de mantener adormecidos, atontados a los jóvenes, que no tengan por que luchar. Yo me debo solo a mi pueblo, a mi comunidad y a mi familia, no pertenezco a ninguna organización, mis ideales los he construido en mi corta vida, ya que de niño he sido hostigado, torturado y la mayoría de mi familia ha sido encarcelada, esta realidad me ha hecho cada día mas fuerte y me hace creer en la libertad de mi pueblo.


Quiero recordarle al Gobierno, que nosotros no hemos ejercido violencia ni hemos fundado el terror en la población, no cargamos con ninguna muerte, al contrario de ustedes, han matado a un niño, caso que quedo impune, han matado a dos jóvenes, dejaron sin padre a un niño de dos años, han allanado nuestros hogares, interrogando a niños, aplicando violencia, tortura, causando terror. Les recuerdo cuando dejaron amarrada a la Machi de nuestra Comunidad, tirada en el suelo, al lado de sus dos pequeñas hijas, mientras se llevaron detenido a su hijo de 12 años, a mi eso me hace relación con la palabra violencia, tortura, violación de derechos humanos. Será necesario seguir nombrando hechos como estos, podría llenar hojas y hojas, y ante esto, cual es su respuesta Señor Presidente?


Desde esta cárcel, quiero agradecer a la gente mapuche y no mapuche por su gran apoyo a nuestra causa y también darle toda mi fuerza a todos los peñi, que están asumiendo dignamente esta huelga y en general a todos los Presos Políticos Mapuche de las distintas cárceles de la región.


AMUAIN TAIN WEICHAN


WEUWAIÑ


DESDE LA CARCEL DE MENORES DE CHOL CHOL


LUIS MARILEO CARIQUEO

Adoelscente

CARTA DE ADOLESCENTE PRESO POLÍTICO MAPUCHE, LUIS MARILEO CARIQUEO


Yo soy Luis Marileo Cariqueo, detenido en el centro de menores CIP CRC de Chol Chol, llevo 21 dias en huelga de hambre junto a mi peñi, José Ñirripil, desde acá le hago un llamado al GOBIERNO y a quien lo representa, Sebastián Piñera, a que se pronuncie con claridad ante nuestras demandas, que buscan la justicia y la transparencia en nuestros procesos, todo en dirección a la libertad ancestral de nuestro pueblo.


De esta misma manera quiero decirle a esa gente que nos ha tratado de “delincuentes” que nosotros somos gente de nuestro pueblo, nos debemos a el, un pueblo que ha pertenecido siempre a este territorio, ahora sin embargo, quienes se creen dueños de estas tierras, nos aplican la ley antiterrorista, como una forma de destruirnos, detenernos, ellos jamás han respetado nuestros derechos como pueblo, como seres humanos, como niños, jóvenes, ancianos, como mapuche…ahora nosotros como jóvenes estamos acusados por una de las leyes mas complejas y deshumanas, me pongo de ejemplo, pero recuerden que no soy el único que esta en estas condiciones, a mi me acusan de Asociación Ilícita Terrorista a los 17 años de edad, con dos meses de investigación, ahora llevo mas de 5 meses detenido, lejos de mi familia, dejando mis estudios, llevo 21 días en huelga de hambre, tomando esta decisión por las condiciones en las que me encuentro.


Solo por pensar en mi gente, en mi pueblo, por luchar por algo que creo justo, por crecer con la convicción de la liberación de nuestro pueblo, este encarcelamiento solo reafirma el deseo de los poderosos de mantener adormecidos, atontados a los jóvenes, que no tengan por que luchar. Yo me debo solo a mi pueblo, a mi comunidad y a mi familia, no pertenezco a ninguna organización, mis ideales los he construido en mi corta vida, ya que de niño he sido hostigado, torturado y la mayoría de mi familia ha sido encarcelada, esta realidad me ha hecho cada día mas fuerte y me hace creer en la libertad de mi pueblo.


Quiero recordarle al Gobierno, que nosotros no hemos ejercido violencia ni hemos fundado el terror en la población, no cargamos con ninguna muerte, al contrario de ustedes, han matado a un niño, caso que quedo impune, han matado a dos jóvenes, dejaron sin padre a un niño de dos años, han allanado nuestros hogares, interrogando a niños, aplicando violencia, tortura, causando terror. Les recuerdo cuando dejaron amarrada a la Machi de nuestra Comunidad, tirada en el suelo, al lado de sus dos pequeñas hijas, mientras se llevaron detenido a su hijo de 12 años, a mi eso me hace relación con la palabra violencia, tortura, violación de derechos humanos. Será necesario seguir nombrando hechos como estos, podría llenar hojas y hojas, y ante esto, cual es su respuesta Señor Presidente?


Desde esta cárcel, quiero agradecer a la gente mapuche y no mapuche por su gran apoyo a nuestra causa y también darle toda mi fuerza a todos los peñi, que están asumiendo dignamente esta huelga y en general a todos los Presos Políticos Mapuche de las distintas cárceles de la región.

AMUAIN TAIN WEICHAN

WEUWAIÑ

DESDE LA CARCEL DE MENORES DE CHOL CHOL

LUIS MARILEO CARIQUEO


Detención exageradamente agresiva de Luis Marileo (adolescente PPM en huelga de hambre),
en las afueras de su liceo.

ALTO A LA VIOLENCIA CONTRA LA NIÑEZ MAPUCHE

DECLARACIÓN PÚBLICA Y LLAMADO A LAS COMUNIDADES NACIONALES
¡Alto a la Violencia de Estado contra la Niñez Mapuche!


La Red de ONGS de Infancia y Juventud de Chile (ROIJ), que agrupa a más de 40 ONGs que trabajan por la promoción y protección de los derechos de los niños, niñas y jóvenes en el país; en conjunto con la Fundación ANIDE, institución que se encuentra realizando un trabajo de reparación del daño psico-social que sufren niños y niñas mapuches en las comunidades en conflicto con el Estado, por la violencia policial ejercida en contra de sus comunidades, declaran los siguiente.

En el marco de una huelga de hambre que llevan a cabo 34 mapuche, dos de ellos adolescentes menores de edad, por más de 67 días, se ha realizado el día 15 de septiembre a las 06:00 horas un violento allanamiento en el Lof Chekenco donde 6 mapuche fueron detenidos.

Como instituciones que trabajan por la protección de los derechos de los niños y niñas, queremos relevar en la opinión pública que dos de los seis mapuche detenidos son MENORES DE EDAD. Se trata de Jacinto Marín Marín, de 16 años de edad, y Leonardo Quijón Pereira de 17 años de edad. Cabe señalar que Jacinto Marín fue detenido en su domicilio, y fue brutalmente golpeado por las Fuerzas Policiales al momento de su detención. En cuanto a Leonardo Quijón éste ya había sido detenido por la PDI el 10 de diciembre del 2009, pasando 6 meses en la cárcel de menores de Chol Chol acusado por Ley Antiterrorista. Luego fue absuelto por la Fiscalía por falta de pruebas en su contra. Al momento de su detención, Leonardo se encontraba junto a su abogado en Collipulli enfrentando el juicio que le sigue la justicia militar por los mismos hechos por los que ya fue absuelto por la Fiscalía.

Si bien es cierto, ambos adolescentes fueron dejados en libertad, planteamos nuestra preocupación por la detención de niños, niñas y jóvenes acusados por Ley Antiterrorista, y por el constante asedio policial del que son víctimas las comunidades, dejando a los niños y niñas con claros síntomas de estrés post-traumático.

Además, denunciamos que en el allanamiento que realizó la policía militarizada a la vivienda de Jacinto Marín el pasado 15 de septiembre, éstos requisaron múltiples objetos y especies, entre los que se cuentan drogas inmunopresoras de la hermana de Jacinto, Jacqueline Marín Marín de siete años de edad, quien fue recientemente trasplantada de un riñón en el Hospital San Juan de Dios, ubicado en la ciudad de Santiago. Este hecho es de suma gravedad, ya que la vida de la niña depende de que siga su tratamiento médico en óptimas condiciones.

Por esto, queremos instar al gobierno a que atienda las demandas del Pueblo Mapuche, entre las que se encuentran la derogación de la Ley Antiterrorista, la libertad a todos los Presos Políticos Mapuches, el fin al doble procesamiento por la justicia civil y militar, y la desmilitarización de la zona. Además, queremos plantear nuestra más profunda preocupación por el enjuiciamiento de niños por Ley Antiterrorista, situación que contraviene los compromisos adquiridos por Chile con la firma hace ya 20 años de la Convención Internacional de los Derechos de los Niños y Niñas.

Hacemos un llamado directo al Servicio Nacional de Menores para que cumpla con sus responsabilidades y de garantía de derechos humanos a los niños y adolescentes que enfrentan esta grave situación.




Carlos Muñoz Reyes Ana Cortez Salas
Red de ONGs de Infancia y Juventud Fundación ANIDE
72150278 95743940

Invitacion Feria Nacional de Semillas Nativas y Criollas

Se viene la primer "Feria Nacional de Semillas Nativas y Criollas" 17 y 18 de Septiembre de 2010 Casona “Santa Rosa”. Camino Centenario, Parque Pereyra Iraola. Berazategui, Buenos Aires.
Fuente: Indymedia - feriadesemillas@yahoo.com.ar

Desde mayo 2007 con la Primera Feria Provincial de la Semilla vino construyéndose un espacio de encuentro e intercambio entre organizaciones de la agricultora familiar, consumidores y el Estado, quienes asumieron juntos el desafío de realizar en el año del Bicentenario, la Primera Feria Nacional de Semillas Nativas y Criollas.

En esta oportunidad, expositores pertenecientes a comunidades y organizaciones de agricultores familiares de todo el país participarán con el objetivo de visibilizar sus productos y experiencias, para continuar sensibilizando a toda la Argentina sobre el papel que representa la semilla, la diversidad biológica y el sector de la Agricultura Familiar en general.

Durante los dos días que durará la Feria , se podrán encontrar exposiciones de cada provincia del país, con una gran diversidad de productos agroecológicos y artesanales, y experiencias que cada agricultor o grupo traiga.

Se llevarán a cabo también, talleres simultáneos de intercambio de saberes, discusiones actuales sobre economía popular solidaria, soberanía alimentaria, y recursos naturales. Será la posibilidad de reflexionar e impulsar las normativas y leyes que viabilicen el acceso de los productores a sus derechos naturales y en defensa de la naturaleza; y será la oportunidad para disfrutar de actividades culturales y celebraciones (música, comidas típicas, danza, cuentos) que reflejen los orígenes y pertenencias de los agricultores

El encuentro promueve, que todo el pueblo argentino, pueda reafirmar su derecho a decidir lo que quiere consumir, como y quien lo produce; como así también, enriquecer y fortalecer la Red de organizaciones y el trabajo de gestión compartida con el Estado, como verdadera garantía de continuidad y desarrollo.


Comisión Organizadora
Mesa Provincial de Organizaciones de Productores Familiares de Bs. As. Organización de Naciones y Pueblos Indígenas en la Argentina (ONPIA). Facultad de Ciencias Agrarias y Forestales de la UNLP , Movimiento Nacional Campesino Indigena- Via Campesina Arg, Ministerio de Desarrollo Social de la Prov. de Bs. As. Ministerio de Asuntos Agrarios de la Prov. de Bs. As. (MAA). Movimiento Agroecológico para Latinoamérica y el Caribe (MAELA). Ministerio de Desarrollo Social de la Nación. ProHuerta (INTA-MDS). Comisión Nacional de Microcrédito – MDS. Ministerio de Agricultura Ganadería y Pesca de la Nación. Consorcio de Gestión Compartida para el Desarrollo Local Prov. Buenos Aires. Red Iberoamericana de saberes y prácticas locales sobre el entorno vegetal (RISAPRET). Institutos de Investigación y Desarrollo Tecnológico para la Pequeña Agricultura Familiar de las Regiones Pampeana, NOA, NEA y Cuyo (IPAF-INTA). Foro de Organizaciones Nacional de la Agricultura Familiar (FONAF). Federación Argentina de Cooperativas de Trabajadores Autogestionados. (FACTA). Municipalidad de Berazategui. Proyecto de Rescate y valorización de especies para la seguridad alimentaria (INTA). Estación Experimental Agropecuaria (AMBA-INTA)

Presentación de libro en Córdoba - Argentina

Encuentro Nacional Intercultural de Niños, Niñas y Jovenes “Para Vivir Bien” Cochabamba, Bolivia (parte 1)

Reunidos las y los niños y jóvenes en Colcapirhua, Cochabamba, durante el encuentro de ENCUENTRO NACIONAL INTERCULTURAL DE NIÑOS, NIÑAS Y JOVENES “PARA VIVIR BIEN” conversamos y dialogamos sobre como vivimos bien y como quisiéramos que la sociedad y las autoridades nos ayuden a que muchos mas puedan vivir bien. La mayoría de las personas de nuestra sociedad estamos comiendo comidas con químicos, estamos haciendo perder el respeto, existe mucha envidia, odio y el robo, nuestras aguas están sucias, mataron los árboles, también los animales, nos estamos matando entre personas.

Frente a estos problemas nos planteamos vivir bien, vivir en armonía, vivir en comunidad, ser hermanos de buen corazón, que produzcamos las comidas sin químicos, de cebada trigo, maíz, papa, etc., también tenemos que respetar nuestro medio de vida que es la tierra, el agua los animales y los árboles y las personas, por todo esto creemos que lo mas importante para vivir bien es:

EN LA COMUNIDAD. Que a familia es el pilar fundamental que sostiene la base de una comunidad, donde la práctica de valores es constante, el respeto que existe de uno hacia el otro, la ayuda reciproca en una comunidad y el mensaje que se transmite mediante nuestros abuelos que nos inculcan con sus saberes.
Respetar se entiende que dentro de nuestra comunidad existe una igualdad de raza, sexo, color e idioma, sin olvidar la diversidad de género en la naturaleza que existe en la madre tierra, donde todos tenemos derecho a la vida, sin discriminación alguna.
Los valores son la practica el conocimiento y el sentimiento que existe en una familia y que parte a la comunidad mediante el compromiso de uno mismo y de todos.
La reciprocidad es la armonía que hay en la familia, un equilibrio que existe en la naturaleza y la unión con la comunidad que a su vez es una organización mutua y constante.
Los saberes que se transmiten de generación en generación con las tradiciones y costumbres que son parte de nuestro vivir bien para amar a nuestra familia y a nuestras comunidades.

EN LA FAMILIA. La familia es la piedra fundamental de toda persona, en la cual se aprende y construyen los primeros conocimientos, saberes, valores y costumbres, donde la comunicación –dialogo es muy importante para cultivar valores como el amor, respeto, confianza, compromiso, honestidad, autoestima, reciprocidad y ayni, las cuales son la base para tener una convivencia armónica y unidad entre todos los miembros de la familia sin violencia.
Que los padres nos hagan entender con palabras y no con golpes, para que no haya el maltrato y violencia en la familia.
En el entorno familiar el tema de “vivir bien” también busca recuperar identidad cultural, las costumbres, tradiciones y vivencias de nuestros padres y abuelos.
El vivir bien también es alimentarse bien, con la diversidad de alimentos, sin la necesidad de utilizar químicos y sin dejar de lado el uso de la medicina natural y tradicional, para que de esta manera se genere una transmisión y difusión para las generaciones futuras.

EN LA EDUCACION. Consideramos que en este ámbito se deben reestructurar los planes y programas de estudio que contemplan las necesidades de los estudiantes y de la misma sociedad, poniendo en marcha la educación en valores.
En las escuelas lo mas importante es mantener el respeto entre compañeros y con el profesor, dándonos un buen trato entre compañeros y profesores, que botemos la basura en el basurero, también el respeto, la confianza, el dialogo y la comunicación es lo mas importante.
Implementar temas transversales de preservación y cuidado del medio ambiente, finalmente que la escuela trabaje en conjunto con la familia y la comunidad practicando los derechos y deberes para el vivir bien, porque el país depende de la educación de nuestros niños y niñas que son el futuro.

(click aquí para leer la segunda parte del artículo)

Encuentro Nacional Intercultural de Niños, Niñas y Jovenes “Para Vivir Bien” Cochabamba, Bolivia (parte 2)

Reunidos las y los niños y jóvenes en Colcapirhua, Cochabamba, durante el encuentro de ENCUENTRO NACIONAL INTERCULTURAL DE NIÑOS, NIÑAS Y JOVENES “PARA VIVIR BIEN” conversamos y dialogamos sobre como vivimos bien y como quisiéramos que la sociedad y las autoridades nos ayuden a que muchos mas puedan vivir bien. (ver la primera parte del artículo)

PROPUESTAS Empezando por aceptar y reconocer nuestro origen, revalorar, rescatar nuestra cultura, respetándola ya que es ella quien nos enseña que la madre tierra merece amor, nuestras culturas nos invitan a vivir en armonía con los animales, plantas, el agua, la tierra, el aire, y entre comunidades y hermanos, por esto proponemos a las autoridades:

La difusión y socialización del vivir bien para todos, a través de la generación de espacios culturales intergeneracionales con estrategias alternativas como el teatro, música, danza y los saberes de nuestras culturas además de la utilización de los medios de comunicación tradicionales y alternativos (spot comerciales en la tv, radio, Internet, libros, prensa, etc.).

Implementar dentro de la currícula educativa formal “el vivir bien” de manera que se pueda promover formas alternativas de convivencia dejando de lado el individualismo y la competencia, asimismo la educación ambiental para fomentar el reciclaje y la reutilización de la basura.

Realizar libros del “vivir bien” desde nosotros, los niños, niñas y jóvenes junto a nuestros abuelos.
Apoyo y financiamiento de la alcaldía para la creación de brigadas de protección para la difusión del vivir bien.
Crear políticas públicas sobre el reuso y el tratamiento de las aguas contaminadas e implementar proyectos para reducir la contaminación.

Implementar programas para la preservación del medio ambiente.
Hacer respetar las políticas del cuidado del medio ambiente que ya existen.
Realizar campañas de reforestación plantando árboles, recuperando saberes culturales de nuestros abuelos.

Que la escuela ya no promueva el individualismo y la competitividad.
Incentivar a la participación de todos los integrantes de la familia a través de la libertad de expresión

“Recuperar las ideas, saberes y buenas acciones del pasado, para un buen presente y un gran futuro”.

Khuska Tiyaky - Vivir Juntos
Kusisgakana - Estar Alegres
Allin Kau sanapaj - Para Vivir Bien
¡Jallalla Sumaj Qamaña!
Colcapirhua-Cochabamba, Septiembre 2010

Trailer Awka Liwen

Se estrena el documental de Osvaldo Bayer, Mariano Aiello y Kristina Hille: Awka Liwen - Dulce Amanecer.

Carta de NIÑA MAPUCHE A SEBASTIAN PIÑERA

Carta de la niña mapuche Relmutray Cadin, al presidente de Chile, Sebastián Piñera
Lo primero que quiero decirle es que escribo esta carta con mucha tristeza. Mi nombre es Relmutray Cadin Calfunao, de 12 años de edad, en estos momentos vivo en Suiza, y desde el 10 de Septiembre del año 2008 estoy a la espera del resultado de mi solicitud de asilo político en este país. Soy la hija menor de la lonko Juana Calfunao Paillalef, presa política mapuche que se encuentra encarcelada en la cárcel de Temuco por más de 4 años, sentenciada por ofender A la autoridad.

A pesar de la buena conducta de mi madre, y no haber herido ni causado daño a nadie, las autoridades judiciales le han negado en tres ocasiones la solicitud de libertad incondicional. En estos momentos, mi madre está enferma, producto de las torturas, tanto físicas como psicológicas, de las que ha sido objeto durante su detención.

La mala salud de mi madre se ve agravada por la tristeza que la embarga al observar que la vida de su hijo Waikilaf, quien se encuentra en huelga de hambre por más de 50 días, se consume lentamente. Mi hermano Waikilaf se encuentra en huelga de hambre desde el 12 de julio, junto a otros 32 hermanos mapuches. Además de la tristeza que me causa la mala salud de mi madre y de mi hermano, quien en los últimos días ha sido llevado de urgencia al hospital para salvarle la vida, ayer me enteré que otros tres niños mapuches se sumaron a la huelga de hambre, protestando por su inocencia y por haber sufrido torturas en las cárceles chilenas.

Sr. presidente, yo no entiendo de política, porque soy solo una niña, pero me pregunto, ¿porque existe tanta represión contra mi pueblo? Los mapuches que llevan años encarcelados, como mi madre, no han matado ni robado a nadie, mientras que policías, que en los últimos años han matado a cinco jóvenes e hicieron desaparecer otro, están libres. ¿Dónde está la justicia?

Sr. presidente, como exiliada mapuche solicito que atienda usted las siguientes demandas que están solicitando mis hermanos mapuches en huelga de hambre:

No aplicación de la ley antiterrorista

Derogación del doble procesamiento, civil y militar

La desmilitarización de las comunidades mapuches, y no más violencia contra los niños y niñas mapuches

Respeto al debido proceso (juicios justos)

La retirada de nuestro territorio de las empresas forestales y de las empresas contaminantes

Sr. presidente, a pesar de las pesadillas que me causan el brutal asalto de mi casa, los allanamientos reiterados de mi comunidad y el apaleo de mi madre que observe cuando pequeña, mi gran deseo es volver a mi tierra. Si esta represión cesara en nuestra comunidad y tuviera un hogar, libres de allanamientos y además se respetara a los niños, yo bien podría volver a mi comunidad a disfrutar del paisaje de los ríos y de la naturaleza de mi tierra y volver a estar junto a mis padres y hermanos. De usted depende, señor presidente.

Atentamente.

Relmutray Cadin Calfunao, exiliada política mapuche

Suiza, 2 de Septiembre 2010

LOS NIÑOS Y NIÑAS NO SALEN A LAS CALLES A JUGAR

Estudios Junji y Unicef: 40% de niños chilenos no sale a las calles a jugar
Si antes el barrio y las plazas eran el lugar de encuentro de los niños chilenos, hoy lo son las casas de familiares y amigos y los malls.

por Alexis de Ponson M.
Compartir78 Una piedra puede ser el poste de un arco de fútbol y un árbol puede convertirse en la torre de un castillo. Una vivencia única, por la que no hay que pagar ni un peso y para la cual el único requisito es la imaginación. Sin embargo, cada vez son menos los niños que disfrutan de esta experiencia, lo que no sólo afecta su bienestar físico, por el mayor sedentarismo, sino también su creatividad, su capacidad de resolver problemas y su pensamiento crítico.

La Encuesta de Primera Infancia elaborada por la Junji revela cómo una proporción importante de los niños chilenos no tiene actividades al aire libre: un 67% de los niños menores de cinco años juega preferentemente al interior de sus hogares, y un 39,2% nunca juega con otros niños del barrio.

Cuando son más grandes el panorama es similar. Según datos de la encuesta de Unicef, La Voz de los Niños, el 39,7% de los niños entre 10 y 13 años rara vez o nunca sale a divertirse a una plaza. Prefieren los sitios indoor: el 81,7% va siempre o frecuentemente a casas de familiares para divertirse, un 71,5% lo hace en centros comerciales y un 58% en casas de compañeros de colegio. En 2007, otro estudio de Unicef reveló que sólo un 23% de los niños chilenos jugaba fuera de casa, el último entre 11 países.

Pero el fenómeno es mundial: una encuesta realizada en Inglaterra reveló que el 64% de los niños de 12 años juega al aire libre menos de una vez a la semana y que el 20% nunca ha trepado a un árbol.

El norteamericano Richard Louv, autor del libro El último niño en los bosques, define este fenómeno como "déficit de naturaleza". Según explica, la falta de actividades al aire libre en los niños se explica por la mayor presión sobre su tiempo libre, pues se exige que los menores lo gasten de forma constructiva, principalmente en clases de reforzamiento y talleres. Eso, asegura, no sólo ayuda a que aumenten los niveles de obesidad y depresión, sino que dificulta su proceso de independencia y de dominio del mundo.

Louv dice que los padres prefieren mantener a los menores al interior de sus hogares para resguardar su seguridad, lo que es un error. En el estudio de la Junji, los padres mencionan como primer peligro en las plazas la circulación de autos y, sorprendentemente, la presencia de otros niños aparece como la segunda fuente de peligro para sus hijos, por lo que las calles dejaron de ser un lugar de encuentro. Esto, pese a que el mismo estudio revela que el 60% de los accidentes ocurre en el hogar.

La llegada de la tecnología a los hogares también atenta en contra de las actividades al aire libre. Según el Indice Generación Digital, el 56% de los escolares de 5° básico a 4° medio navega en la red más de cuatro días a la semana, y el 62% pasa entre dos y cuatro horas diarias conectado.

Qué se pierden

Las bondades que entregan las actividades al aire libre no se limitan al ámbito físico, sino también benefician el desarrollo cognitivo de los niños. Un estudio del Departamento de Educación de California mostró que los estudiantes de sexto grado mejoraron sus calificaciones de ciencias en un 27% después de tomar clases al aire libre durante una semana. Además, numerosas investigaciones de la U. de Michigan han mostrado que la cercanía a la naturaleza mejora la capacidad de las personas para concentrarse.

No es todo. Según Marco Manríquez, neurólogo infantil de la Clínica Alemana, las actividades al aire libre ayudan a mejorar la motricidad de los niños y también funciones intelectuales superiores. " Si mejoras la motricidad, mejoras la coordinación y el lenguaje, que es una motricidad fina", dice.

El contacto con la naturaleza también incrementa la inteligencia práctica de los menores, al permitir que desarrollen su capacidad para encontrar soluciones a problemas concretos y, de paso, les permite observar que la vida está constituida desde sus formas más sencillas por procesos. Es decir, que nada ocurre de manera automática. "La vivencia de los procesos que tienen que ver con la función ejecutiva nos permite trazar los pasos para alcanzar un objetivo", dice.

MOVILIZANDONOS...VER ESTO...

http://www.youtube.com/watch?v=-MqXuKBH5z4

Dia Internacional de los Pueblos Indigenas

En Día Internacional de los Pueblos Indígenas:
Organizaciones sociales y políticas de Los Ríos solidarizan con mapuches en huelga de hambre

A las puertas de la Intendencia en Valdivia entregaron carta exigiendo respuesta del gobierno a las demandas de los huelguistas, adjuntando copia del informe enviado por el Observatorio Ciudadano al Relator Especial sobre la situación de los derechos humanos y las libertades fundamentales de los indígenas de Naciones Unidas, James Anaya, el pasado 23 de julio de 2010.

Por Observatorio Ciudadano, lunes 9 de agosto de 2010

Con motivo de la conmemoración del Día Internacional de los Pueblos Indígenas, diversas organizaciones sociales y políticas de la región de Los Ríos se manifestaron a las puertas de la Intendencia Regional y entregaron una carta al gobierno en la que solidarizan con las demandas de los 31 presos políticos mapuche en huelga de hambre.

Para estas organizaciones, las demandas relativas a la injusticia de los juicios a los que son sometidos los miembros del pueblo mapuche y la criminalización de la protesta social con la cual expresan sus demandas, tienen numerosos antecedentes que lo demuestran. Por lo mismo el contexto político y social de la criminalización con que el estado responde a esta protesta social, la acción discriminatoria y muchas veces racista, y la violencia en la persecución penal a los miembros de este pueblo, así como la aplicación casi exclusiva en estos casos de la ley antiterrorista, permiten afirman que ellos son presos políticos del estado de Chile.

En la carta las organizaciones manifiestan su solidaridad con los comuneros mapuche que realizan esta huelga de hambre y preocupación por su estado de salud, exigiendo al gobierno pronta respuesta a las demandas planteadas y que cumpla con la obligaciones y observaciones que sobre estas materias le han hecho numerosos órganos de Naciones Unidas, entre ellos, el Comité de Derechos Humanos, el Comité contra la Tortura, el Comité Contra la Discriminación Racial y el Relator de Naciones Unidas para los Pueblos Indígenas.

Aseguran que “muchas de estas observaciones el estado de Chile no las ha cumplido, dejando en clara evidencia la falta de voluntad política y que se intenta ocultar los temas que trascienden de esta huelga, que se refieren a los derechos conculcados a este pueblo y a las demandas históricas, políticas y territoriales que el país no quiere asumir. Finalmente, lo que se persigue y se castiga es la voz de un pueblo que exige justicia ante las reiteradas violaciones de sus derechos humanos y las usurpaciones en su territorio, que los han exterminado, empobrecido, marginado y excluido”, señalan.

Por lo que esperan que el gobierno asuma la responsabilidad y deuda que el estado tiene con sus pueblos indígenas, y en particular con el pueblo mapuche. Exigen la no aplicación de la ley antiterrorista y de la justicia militar para perseguir los delitos de los cuales se acusa a estos comuneros mapuches, y que tengan un trato justo y un debido proceso. Exigen también el fin de la militarización al interior de las comunidades mapuche, donde principalmente niños, niñas, mujeres y adultos mayores son violentamente tratados.

En particular solicitan al Intendente apoyar las acciones que permitan el traslado a Temuco de Andrés Gutiérrez Coña, uno de los 31 comuneros mapuche huelguistas, quien cumple 22 días en huelga de hambre en el complejo penitenciario de Valdivia.

Día de los pueblos indígenas

El 09 de agosto se conmemora en el mundo el día de los pueblos indígenas, según lo establecido por Naciones Unidas el año 2004 al proclamar el segundo decenio de estos pueblos. Entre los objetivos de este decenio, está el “fomento de la no discriminación” y de que estos pueblos participen de “la elaboración, aplicación y evaluación de los procesos nacionales relativos a la legislación, las políticas, los recursos, los programas y los proyectos”. También el decenio solicita a los estados fomentar la participación de estos pueblos en “las decisiones que los afectan directa o indirectamente a sus estilos de vida, tierras tradicionales y territorios”, debiendo considerar para ello los principios consagrados en los instrumentos internacionales, como el Convenio 169 de la OIT.

En la carta entregada al intendente las organizaciones adjuntaron el informe enviado por el Observatorio Ciudadano al Relator Especial sobre la situación de los derechos humanos y las libertades fundamentales de los indígenas, de Naciones Unidas, el pasado 23 de julio de 2010.

Suscribieron la carta la Coordinadora Memoria y Derechos Humanos de Valdivia, Corporación Codepu, Coordinadora por la Defensa del Territorio, Hogar mapuche Weliwen, Comando de ex Presos Políticos, Observatorio Ciudadano, Agrupación de Beneficiarios PRAIS, Federación de Estudiantes Universidad Austral de Chile, Centro Cultural "Pablo Neruda", Centro Cultural "Salvador Allende", Federación de Estudiantes Secundarios, Partido Socialista, Partido Radical, Partido Comunista, Juventud Socialista y Juventud Comunista.

Difundimos: Catedra Libre Cosmovision Andina - UNC

Difundimos la apertura de esta cátedra libre en la Universidad Nacional de Córdoba. Argentina. Organiza El Malón (estudiantes universitarios indígenas)

Recuperando nuestra Identidad para generar conciencia Originaria:
Catedra Libre: COSMOVISION ANDINA-QOLLA
A cargo del Profesor Ponciano Espinosa, Docente de cátedra de Cultura Andina, en el Instituto de Cultura Aborigen.
Objetivo General:
Valorar la importancia de conocer la actualidad de nuestras culturas originarias para comprender la realidad que hoy nos toca vivir.
Contenidos:
• Cosmovisión andina y sus diferencias con la Occidental, principios de los pueblos Originarios: reciprocidad, complementariedad, armonía, vivir bien.
• Creación del Tawaintinsuyu, cuatro regiones del sol.
• Celebraciones andino amazónicas: Inti raymi, pachamama, la rutucha, carnaval, etc.
• Concepto de alimentación para los pueblos originarios., arte culinario andino y sus productos: la papa, el maiz, la quinua, el aji, sacha inchi, la maca, la yuca, el amaranto, el cacao, el chuño, la tunta etc.
• Economía de los pueblos originarios agricultura, ganadería, textiles, cerámicas, el trueque, etc. Sistema de riegos, producción y conservación de alimentos.
• Organización política, social y espiritual. Sincretismo. Medios de comunicación
• Métodos de destrucción y genocidio con los pueblos originarios, traslados, marginación, aculturización. Conceptos de interculturalidad y culturización.
• Inserción social urbana y sus consecuencias: desarraigo y perdida de identidad cultural
• Emblemas de los pueblos originarios: la whipala, chakana, etc.
Organiza: Estudiantes Indigenas Universitarios-ICA "EL MALON VIVE"

Proceso del Taller de Cerámica.

Como comentamos anteriormente en el artículo Proyecto: El Viaje”, en Córdoba, Argentina, se están desarrollando diversas actividades tendientes al rescate de nuestras raíces y cultura. Compartimos la experiencia del taller de cerámica y las imágenes tomadas en cada uno de los encuentros realizados.

El taller se desarrolló a lo largo de 6 encuentros que comenzaron el Junio y finalizando el día 2 de Julio, en APADIM. Las técnicas: extracción y tratamiento de la arcilla del predio de la institución. Técnicas de: bollo, contra molde, y pastillaje. Los estudiantes materializaron con sus manos esta fantástica manera de hacer vasijas y objetos de variadas características, como así también, podrás responderse aún mas el porque de muchos mensajes de las culturas que nos precedieron y con gran esfuerzo tratan de mantener.

Para ver las fotos, recomendamos cliquear en la x para cerrar la publicidad que aparece en cada álbum. Además se puede frenar, acelerar o pausar el deslizamiento de cada foto con los botones que se encuentran abajo a la izquierda de cada álbum.