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30 nov 2010

Propuestas para el buen vivir. Encuentro Regional Sudamericano de Niños, niñas y jóvenes. Colectivo Diversidad.

Video sobre el Encuentro Sudamericano de niños, niñas y jóvenes en el marco de la campaña Regional sobre la Diversidad. El tema prinicpal: Las propuestas para El buen vivir.

Propuestas para Vivir Bien de Rainer Stöckelmann.



Del 16 al 19 de Octubre, en Cochabamba y La Paz, Bolivia, compartimos el Encuentro Regional de Niños, niñas y jóvenes en el marco de la Campaña GLOBALIZACION: NIÑEZ, DIVERSIDAD CULTURAL Y BIOLOGICA. Aquí puedes leer la declaración del encuentro.

27 oct 2010

DECLARACION DE LA PAZ - COLECTIVO DIVERSIODAD CULTURAL

DECLARACION PÚBLICA DEL COLECTIVO DIVERSIDAD CULTURAL DE SURAMERICA ARGENTINA-BOLIVIA-BRASIL-CHILE-COLOMBIA Y PERU.
Niños, niñas, adolescentes, jóvenes y acompañantes de los países de Argentina, Bolivia, Brasil, Chile, Colombia y Perú, como representantes de la Plataforma Suramericana y en conjunto con Tierra de Hombres de Alemania, reunidos en Cochabamba y la Paz, los días 16 al 19 de Octubre en el contexto de la Campaña GLOBALIZACION: NIÑEZ, DIVERSIDAD CULTURAL Y BIOLOGICA, queremos dar a conocer nuestras inquietudes, demandas y propuestas para lograr en nuestros países UN BUEN VIVIR.

Consideramos que:
Nuestros países están viviendo en un mundo globalizado donde su visión de desarrollo está basada en el tener más, no reconoce la actoría de los niños, niñas y jóvenes, estigmatizándolos y existe un divorcio entre lo rural y lo urbano.
Esta visión y sus prácticas, está produciendo individualismo, desintegración de nuestros pueblos y pérdida de las identidades culturales, una explotación indiscriminada de los recursos naturales, con pérdida de la biodiversidad, generando exclusión de grandes sectores de nuestras comunidades que no logran tener un Buen vivir.

Es por ello que:
Demandamos a los Estados y gobiernos de nuestros países:
- El impulso del protagonismo de los niños, niñas y jóvenes, promoviendo su sentido crítico y emancipador, generando espacios para el encuentro intercultural y empoderamiento cultural y político con visión de jóvenes, con acceso a la palabra, el trabajo en grupo, generando y validando espacios de decisión de niños, niñas y jóvenes.

- Integrarnos participativamente como niños, niñas y jóvenes en espacios ministeriales de cada país, que aporten a las políticas públicas en salud, educación, medio ambiente y otros, velando en que los servicios sean de calidad para la Sociedad, asumiendo el rol de aportar, y a la vez de fiscalizar su cumplimiento.
- Que los gobiernos sean responsables en proteger la Madre Tierra y sus recursos naturales contribuyendo al Buen Vivir.

- Realizar campañas de resistencia a la privatización de los recursos naturales.
- Demandamos programas de empleo, educación, salud que respete el medio ambiente y este acorde con la seguridad alimentaria y el diálogo entre los dos saberes: el occidental y el ancestral.
- Igualdad de oportunidad para expresarse, no quemar los árboles, responsabilidad de parte de los adultos para con los niños, niñas.
- Inversión social que contrarreste la inseguridad en los barrios, cuidado de la naturaleza y que la educación enseñe el Buen trato y el Vivir Bien.

- Mayor atención para los niños y las niñas. Que conozcan y respeten nuestras culturas y nuestras vestimentas.
- Que haya paz entre las personas, que tengan en cuenta la opinión de los niños y niñas y que se cumplan los derechos de los niños y niñas. Y que cuando se refieran a los niños, que también mencionen a las niñas.
- Demandamos que los medios con que se cuentan para la Educación sean de calidad; de preocupación por los profesores en sus responsabilidades.

- Que haya educación especializada y un ministerio para niños y niñas con necesidades diferentes de manera que no sean discriminados y excluidos de la Sociedad participando de todos los procesos.

- Que no haya violencia física, ni sicológica hacia los niños y niñas por parte de los adultos/as.
- Que la formación de los niños/as y jóvenes contemple desde lo educativo la interculturalidad, el arte y la biodiversidad.

- Consideramos que la Sociedad civil juega un papel importante como garante de los derechos de los niños/as y jóvenes y es por ello que:
- Instamos a la sociedad civil a las organizaciones sociales y comunitarias a crear espacios de conexión con la Madre tierra; demandar al estado el respeto por la diversidad de los pueblos originarios y que de cumplimiento al Convenio 169 de la OIT, A LA Declaración de las Naciones Unidas de los Derechos de los pueblos indígenas y a Declaración de la Madre Tierra de la Cumbre Mundial de los Pueblos sobre el cambio climático.
- A incidir políticamente y organizados a implementar programas locales y regionales que hagan vida en lo cotidiano el Buen Vivir.

Nos comprometemos como parte de la Sociedad civil organizada a:
Buscar el buen trato, el Buen Vivir y el respeto a la Madre Tierra, al planeta, a los niños/as y jóvenes; a promover un proyecto de igualdad de género incidiendo a que los gobiernos de nuestros países se comprometan.

Y a seguir organizados, intercambiando nuestros saberes, incidiendo en nuestros países, para que la diversidad cultural y biológica sean parte fundamental del Buen Vivir de nuestros pueblos.

La Paz 19 de Octubre del 2010.

15 sept 2010

Encuentro Nacional Intercultural de Niños, Niñas y Jovenes “Para Vivir Bien” Cochabamba, Bolivia (parte 1)

Reunidos las y los niños y jóvenes en Colcapirhua, Cochabamba, durante el encuentro de ENCUENTRO NACIONAL INTERCULTURAL DE NIÑOS, NIÑAS Y JOVENES “PARA VIVIR BIEN” conversamos y dialogamos sobre como vivimos bien y como quisiéramos que la sociedad y las autoridades nos ayuden a que muchos mas puedan vivir bien. La mayoría de las personas de nuestra sociedad estamos comiendo comidas con químicos, estamos haciendo perder el respeto, existe mucha envidia, odio y el robo, nuestras aguas están sucias, mataron los árboles, también los animales, nos estamos matando entre personas.

Frente a estos problemas nos planteamos vivir bien, vivir en armonía, vivir en comunidad, ser hermanos de buen corazón, que produzcamos las comidas sin químicos, de cebada trigo, maíz, papa, etc., también tenemos que respetar nuestro medio de vida que es la tierra, el agua los animales y los árboles y las personas, por todo esto creemos que lo mas importante para vivir bien es:

EN LA COMUNIDAD. Que a familia es el pilar fundamental que sostiene la base de una comunidad, donde la práctica de valores es constante, el respeto que existe de uno hacia el otro, la ayuda reciproca en una comunidad y el mensaje que se transmite mediante nuestros abuelos que nos inculcan con sus saberes.
Respetar se entiende que dentro de nuestra comunidad existe una igualdad de raza, sexo, color e idioma, sin olvidar la diversidad de género en la naturaleza que existe en la madre tierra, donde todos tenemos derecho a la vida, sin discriminación alguna.
Los valores son la practica el conocimiento y el sentimiento que existe en una familia y que parte a la comunidad mediante el compromiso de uno mismo y de todos.
La reciprocidad es la armonía que hay en la familia, un equilibrio que existe en la naturaleza y la unión con la comunidad que a su vez es una organización mutua y constante.

Los saberes que se transmiten de generación en generación con las tradiciones y costumbres que son parte de nuestro vivir bien para amar a nuestra familia y a nuestras comunidades.


EN LA FAMILIA. La familia es la piedra fundamental de toda persona, en la cual se aprende y construyen los primeros conocimientos, saberes, valores y costumbres, donde la comunicación –dialogo es muy importante para cultivar valores como el amor, respeto, confianza, compromiso, honestidad, autoestima, reciprocidad y ayni, las cuales son la base para tener una convivencia armónica y unidad entre todos los miembros de la familia sin violencia.
Que los padres nos hagan entender con palabras y no con golpes, para que no haya el maltrato y violencia en la familia.
En el entorno familiar el tema de “vivir bien” también busca recuperar identidad cultural, las costumbres, tradiciones y vivencias de nuestros padres y abuelos.

El vivir bien también es alimentarse bien, con la diversidad de alimentos, sin la necesidad de utilizar químicos y sin dejar de lado el uso de la medicina natural y tradicional, para que de esta manera se genere una transmisión y difusión para las generaciones futuras.


EN LA EDUCACION. Consideramos que en este ámbito se deben reestructurar los planes y programas de estudio que contemplan las necesidades de los estudiantes y de la misma sociedad, poniendo en marcha la educación en valores.
En las escuelas lo mas importante es mantener el respeto entre compañeros y con el profesor, dándonos un buen trato entre compañeros y profesores, que botemos la basura en el basurero, también el respeto, la confianza, el dialogo y la comunicación es lo mas importante.
Implementar temas transversales de preservación y cuidado del medio ambiente, finalmente que la escuela trabaje en conjunto con la familia y la comunidad practicando los derechos y deberes para el vivir bien, porque el país depende de la educación de nuestros niños y niñas que son el futuro.

(click aquí para leer la segunda parte del artículo)


Encuentro Nacional Intercultural de Niños, Niñas y Jovenes “Para Vivir Bien” Cochabamba, Bolivia (parte 2)

Reunidos las y los niños y jóvenes en Colcapirhua, Cochabamba, durante el encuentro de ENCUENTRO NACIONAL INTERCULTURAL DE NIÑOS, NIÑAS Y JOVENES “PARA VIVIR BIEN” conversamos y dialogamos sobre como vivimos bien y como quisiéramos que la sociedad y las autoridades nos ayuden a que muchos mas puedan vivir bien. (ver la primera parte del artículo)

PROPUESTAS Empezando por aceptar y reconocer nuestro origen, revalorar, rescatar nuestra cultura, respetándola ya que es ella quien nos enseña que la madre tierra merece amor, nuestras culturas nos invitan a vivir en armonía con los animales, plantas, el agua, la tierra, el aire, y entre comunidades y hermanos, por esto proponemos a las autoridades:


La difusión y socialización del vivir bien para todos, a través de la generación de espacios culturales intergeneracionales con estrategias alternativas como el teatro, música, danza y los saberes de nuestras culturas además de la utilización de los medios de comunicación tradicionales y alternativos (spot comerciales en la tv, radio, Internet, libros, prensa, etc.).

Implementar dentro de la currícula educativa formal “el vivir bien” de manera que se pueda promover formas alternativas de convivencia dejando de lado el individualismo y la competencia, asimismo la educación ambiental para fomentar el reciclaje y la reutilización de la basura.

Realizar libros del “vivir bien” desde nosotros, los niños, niñas y jóvenes junto a nuestros abuelos.
Apoyo y financiamiento de la alcaldía para la creación de brigadas de protección para la difusión del vivir bien.
Crear políticas públicas sobre el reuso y el tratamiento de las aguas contaminadas e implementar proyectos para reducir la contaminación.

Implementar programas para la preservación del medio ambiente.
Hacer respetar las políticas del cuidado del medio ambiente que ya existen.
Realizar campañas de reforestación plantando árboles, recuperando saberes culturales de nuestros abuelos.

Que la escuela ya no promueva el individualismo y la competitividad.
Incentivar a la participación de todos los integrantes de la familia a través de la libertad de expresión


“Recuperar las ideas, saberes y buenas acciones del pasado, para un buen presente y un gran futuro”.

Khuska Tiyaky - Vivir Juntos
Kusisgakana - Estar Alegres
Allin Kau sanapaj - Para Vivir Bien
¡Jallalla Sumaj Qamaña!

Colcapirhua-Cochabamba, Septiembre 2010

17 sept 2009


PROCESO DE CAMPAÑA EN COLOMBIA

“GLOBALIZACIÓN, NIÑEZ, DIVERSIDAD CULTURAL Y BIOLÓGICA”


Colombia cuenta con una plataforma de organizaciones sociales que impulsan la Campaña quienes en su conjunto representan un acumulado histórico de animación de los temas en diferentes territorios, contando con la participación de niños, niñas, jóvenes y educadores/as sociales. Los procesos fortalecidos desde la Campaña se conciben como un medio potenciador que logra centrar en la plataforma mayor análisis crítico de los diferentes impactos de las políticas económicas globales en la vida de las personas, y en la diversidad cultural y biológica del país, realidades que vienen generando en las comunidades propuestas alternativas locales en beneficio del planeta.

En el año 2008 se propone la realización de un espacio nacional de debate entre las organizaciones sobre los énfasis temáticos de la Campaña en Colombia, concretando una reunión nacional con la participación de delegados/as de la mayoría de las organizaciones en la cual se consensuo los temas orientadores del proceso en el país; 1) EDUCACIÓN CRÍTICA INTERCULTURAL, y 2) AUTONOMÍA TERRITORIAL Y ALIMENTARIA, temas definidos sobre la base de las diversas realidades identificadas y experiencias impulsadas por las organizaciones en cada uno de los territorios, buscando la articulación pedagógica por propiciar el encuentro de saberes y sabores desde tres voces reflejadas en la Plataforma; niños y niñas, jóvenes y educadores / as de procesos por región.
Posterior al anterior proceso, se impulsa la preparación y desarrollo colectivo de cuatro pre-encuentros regionales en las ciudades de Medellín, Cartagena, Calí y Bogotá, contando con la participación de más de 300 niños, niñas y jóvenes sujetos sociales del trabajo que desarrollan las organizaciones en cada región. Las memorias de dichos encuentros arrojan los insumos base que orientaron la construcción de las piezas comunicativas de difusión como país; afiche y plegable.

Luego se realizó la convocatoria del ENCUENTRO NACIONAL DE CAMPAÑA desarrollado en junio en el marco de la Fiesta del Sol con el acompañamiento del pueblo indígena Yanokona de San Agustín Huila a 22 horas por tierra de Bogotá, proceso que movilizó delegaciones de las diferentes regiones del país donde están ubicadas las organizaciones, contando con la participación directa de más de 200 delegados / as, con quienes se hicieron mesas de trabajo organizadas pedagógicamente, la primera con niñas y niños en su mayoría movilizadores del movimiento infantil, la segunda delegados impulsores dela dinámica juvenil, y la tercera delegados/as educadores sociales de procesos locales. Con quines se trabajo el mandato general del proceso de Campaña movilizador de los dos siguientes años de emprendimiento 2009 y 2010.

Teniendo como base los anteriores desarrollos se enmarca la construcción de la planeación en el segundo año de Campaña, estructurada en el Plan general 2009 definiendo el acto público de lanzamiento Campaña en el país en el marco de la Asamblea de la plataforma desarrollada en marzo, buscando que las y los delegados de cada una de las regiones tuvieran presencia y voz en este proceso. Logrando obtener un amplio impacto en la plataforma, y en otros actores del movimiento social colombiano, gestionando en medios escritos de comunicación alternativa la publicación del mismo, como a su vez, en canales locales de televisión masiva. Dicho plan fue ratificado por las organizaciones en la segunda reunión nacional de Campaña desarrollada en junio 2009, contando con la participación de delegados de las regiones que conforman el equipo nacional de Campaña.

El contexto colombiano refleja la complejidad de la crisis del modelo civilizatorio, enmarcada en la agudización de situaciones históricas de orden socioeconómico, político y cultural que viene modificando bruscamente la vida de la gente en las comunidades rurales y urbanas, con la violación de los derechos humanos y la imposición de un modelo de desarrollo basado en el capital, por encima de la condición de las personas y su relación armoniosa con la naturaleza. Se evidencia entonces desde los procesos regionales de la Plataforma la necesidad de profundizar el análisis y el fortalecimiento de alternativas ante los efectos de la globalización neoliberal en el mundo y en Colombia, la desaparición gradual de la diversidad biológica y cultural, los obstáculos para lograr la soberanía alimentaria y las causas que conllevan a la crisis de las semillas ancestrales y del agua como derecho vital.

En el año y medio de implementación de la Campaña se reconoce y/o valora como un proceso que ubicó un mayor diálogo entre las mismas organizaciones, en conjunto con los niños y niñas, y los jóvenes participantes directos en las comunidades, a su vez, hay diversidad de aspectos socializados en cuanto a los desarrollos alcanzados por la mayoría de las organizaciones, las articulaciones desarrolladas en cada uno de las cuatro regiones donde se ubica geográficamente la plataforma; en el Sur Occidente, Medellín, Cartagena y Sur de Bolívar, y Bogotá, sobre la dinámica nacional influenciada hacia otros actores del movimiento social, y el valioso proceso de intercambio de saberes y construcción conjunta hacia el hermanamiento alcanzado con Suramérica.

En consecuencia tanto los educadores sociales de las organizaciones participes de la Plataforma, como las niñas, niños y jóvenes sujetos de cada uno de los procesos que se adelantan en el ámbito regional y nacional dan cuenta del avance logrado sobre un cambio de mentalidad con respecto al reconocimiento, incorporación y promoción de la diversidad cultural y biológica del país, vienen adelantando diversas propuestas formativas, de sensibilización, difusión y reconocimiento de las SEMILLAS y el AGUA como fuentes de Vida. Ganando conciencia sobre la importancia de transformar hábitos cotidianos sobre sus costumbres de alimentación, rescatando recetas ancestrales y productos que brinda la naturaleza que por la cultura consumista se han ido perdiendo en la vida cotidiana de los pueblos.

Al interior de la Plataforma se avanzó en el fortalecimiento de procesos tendientes a llamar la atención sobre la crisis del modelo civilizatorio, difundiendo y denunciando la explotación y privatización de los recursos naturales, el aumento de realidades sociales de hambruna e incorporación masiva de transgénicos, aumento de las tasas de cobro de los servicios públicos domiciliarios que afecta gravemente la vida de gente, respuesta inmediatista de políticas de asistencialismo en contra de la dignidad de las comunidades, y la visibilización de los megaproyectos urbanos y rurales.

El proceso que viene adelantando el movimiento infantil y juvenil que se promueve desde la plataforma aporta en la construcción de reflexiones sobre la situación de los suelos en los sectores urbanos y rurales, la defensa del territorio, el respecto de la naturaleza y la promoción pedagógica de las semillas y el agua, buscando contribuir desde el mismo en impactar a otros actores locales, regionales y nacionales, buscando abrir caminos de VIDA a largo plazo. Los niños y las niñas cuentan con un alto nivel de sensibilidad hacia los temas asociados con la protección de la naturaleza, los animales y en general toda forma de vida, constituyendo una evidencia pedagógica que genera un aprendizaje concreto para llevar los temas de la campaña a la vida cotidiana y entornos sociales locales.

Se visibiliza el esfuerzo comprometido por lograr la identificación de alternativas solidarias que se vienen promoviendo desde las diferentes regionales que conforman la Plataforma. En el caso de la vida de niños, niñas y jóvenes populares rurales y urbanos son pocas las posibilidades de desarrollo y goce de sus derechos individuales y colectivos, al ver troncado su nivel de posibilidad de acción comunitaria por miedo y/o posibilidades de riesgo a causa de las realidades difíciles del contexto colombiano. En el caso de la vida de los niños en zonas de alto riesgo y/o condiciones étnicas son cada vez mas grandes las distancias de poder vivir en armonía con la naturaleza.

Se vienen promoviendo procesos locales regionales en el marco de la Campaña, logrando espacios dirigidos a la resignificación de la diversidad cultural y biológica y de encuentro para el análisis y proyección de acciones conjuntas que le sigan aportan al país, entre ellas se encuentran en el año 2009:
  1. El acompañamiento de la Campaña en el marco del II Festiva de Niños/as Agricultores
  2. El Festival del Maíz y la Cosecha promovido por Seden en Bogotá.
  3. El trabajo de la Organización Cactus con articulación de la Plataforma Bogotá y el proceso de Campaña hacia el desarrollo del II Foro Social de la Sabana de Bogotá – Tocancipa Cundinamarca.
  4. En el sur occidente colombiano a partir de los resultados del Cuarto Encuentro Internacional de Pueblos y Semillas surge como mandato para el 2009 el desarrollo de la Segunda Convención Nacional del Agua, planeada para el mes de noviembre de éste año.
  5. El desarrollo de la propuesta plataforma Medellín incorporando la participación de la Campaña hacia el II Foro Social Antioquia.
  6. Promoción permanente de Movilizaciones locales por el Agua adelantadas por el Pueblo Yanakuna en el Huila.
  7. El Festival de las Semillas en Calí promovido por la Organización Cecucol.
  8. Propuestas de formación política hacia la instauración de festivales del trueque y plantones.
  9. Encuentro de Hermanamiento Intercultural entre mujeres populares de Bogotá y Cauca en el marco de la Alianza Causay.
  10. II Festival por la Vida, la Salud Integral y el Alimento Sano en Ciudad Bolívar Bogotá – Red de Mujeres y Alianza Causay.
  11. Instauración de Ollas Comunitarias como estrategia pedagógica en Bogotá – sobre promoción del rescate de alimentos ancestrales - Alianza Causay.
Entre otras acciones que se vienen adelantando con la participación de niñas, niños y jóvenes que se comprometen con la defensa de la diversidad cultural, impulsando el conocimiento de las Semillas y el cuidado del Agua.

Pensando en la vinculación de educadores en el proceso de Campaña, se logró influenciar un grupo de educadores investigadores de la Universidad Nacional con el fin de ir avanzando en la creación de materiales pedagógicos que ilustren sobre el acceso comprensible de los temas que propone la Campaña “Globalización, Niñez, Diversidad Cultural y Biológica”, ya que una de las falencias identificadas por las organizaciones se asocia a la necesidad de hacer formación sobre los temas de la Campaña.
La plataforma ha logrado movilizar reflexiones y acciones desde el compromiso político de las organizaciones en defensa de la diversidad cultural del país. Dicho proceso se afirmó desde el lanzamiento público de la Campaña, al abrir amplias posibilidades de diálogo con otros actores sociales hacia lograr mayores niveles de difusión de los objetivos de la misma en el país y su relación con las realidades de Suramérica.

Se cuenta con el interés político de otros actores sociales, académicos y étnicos por establecer articulaciones en acciones concretas en protección de la diversidad cultural y biológica del país, buscando potenciar la crianza de propuestas que contribuyan en la importancia de la integración latinoamericana de los pueblos. Aspectos fortalecidos en el proceso vivenciado en la Plataforma Suramericana en Managua Nicaragua, al lograr construir una propuesta que agrupa el esfuerzo general de la Campaña dirigido hacia la critica de la crisis del modelo civilizatorio, concepto que amplia el horizonte de análisis que desde cada plataforma se aborda, centrando el interés por avanzar en la construcción de propuestas que superen el modelo de desarrollo antropocéntrico y adultocéntrico.